“Os Cientistas Cristãos,” escreve Mary Baker Eddy no Science and Health with Key to the Scriptures (Ciência e Saúde com a Chave das Escrituras), página 451, “têm que viver sob a constante pressão do mandado apostólico de sair do mundo material e dêle apartar-se.” A Descobridora e Fundadora da Christian Science refere-se aqui às perguntas de Paulo aos cristãos em Corinto, encontradas no sexto capitulo de II Corintios: “Que concórdia há entre Cristo e Belial?” e “Que consentimento tem o templo de Deus com os idolos?” E Mrs. Eddy parafraseia a injunção do apóstolo, “Saí do meio dêles, e apartai-vos.”
O Cientista Cristão obediente está, então, sob constante pressão de espiritualizar o seu pensamento, de viver de acôrdo com a sua mais alta compreensão do sempre-presente Deus, que tudo sabe, a quem êle presta testemunho e de quem é êle inseparável, conforme o preceito e a prova de Jesus. Êle vive sob o contínuo impulso de distinguir entre a verdadeira teologia de Jesus e as falsas teologias. Êle precisa estar sempre em guarda para a certeza de que não está admitindo no seu pensamento nenhuma sugestão sútil das falsas teologias que concebem Deus como conhecendo tanto o bem como o mal e o homem como sendo ao mesmo tempo material e esplritual. Tais teologias são como os falsos profetas, referidos por Jesus, que vêm até nós vestidos como ovelhas, mas interiormente são lobos devoradores.
A teologia que Jesus conhecia e nos legou é simples, direta, clara, demonstrável. É um reconhecimento de um único Deus, ou Pai. É uma afirmativa da filiação do homem com Pai — isto é, o seu inseparável parentêsco, como efeito, com Deus, como causa. Inclui a cura de moléstias, assim como de pecado, como uma presente evidência daquela inseparabilidade. “Eu e o Pai somos um” (João 10:30) foi a inequívoca declaração da sua convicção. As curas instantâneas do Mestre, como relatadas no Evangelho, eram a prova da absoluta e científica correção de sua teologia.
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