De certo modo, todo Cientista Cristão é um praticista. Talvez não figure na lista de praticistas, publicada no Christian Science Journal ou no Arauto da Christian Science, mas no momento em que abre o livro Science and Health with Key to the Scriptures — Ciência e Saúde com a Chave das Escrituras — por Mary Baker Eddy, e conscienciosamente aplica aquilo que lê, ter-se-á arrolado na prática da cura.
Cristo Jesus, o Guia, deu esta ordem, que é indispensável para a cura (Marcos 5:36): “Não temais”; ela pode ser obedecida mais fàcilmente, quando começamos por compenetrar-nos de que nenhuma discórdia ou doença jamais foi verdadeira com respeito ao homem verdadeiro, a imagem de Deus, visto que Deus, que é inteiramente bom e criador sòmente do bem, não produz discórdia nem doença, que é inteiramente má. Quanto mais claramente pudermos dar-nos conta de que o mal da doença é incoerente com a bondade de Deus, Princípio divino, tanto mais fàcilmente podemos desarraigar sua aparente realidade.
Nossa prática da Christian ScienceNome dado por Mary Baker Eddy à sua descoberta (pronunciado: Cristien Çá'iens). A tradução literal destas palavras é: Ciência Cristã. implica que nos ponhamos a escutar a voz de Deus e que arranjemos tempo para fazer isto em casa, nos negócios ou na escola. Isto significa procurar diàriamente momentos de quietude nos quais possamos sentir a presença de Deus. Então, podemos ver todo homem, tôda mulher e tôda criança como Deus os fez, isto é, na semelhança de Deus, perfeitos, e, dêsse modo, curar-nos da crença nos erros ou nas mentiras que nos estão sendo sugeridos em nossos contactos diários com outros.
Quando compreendemos a unificação do homem com Deus, a Mente oniciente, ficamos habilitados a achar a solução correta para cada problema. Mas é preciso que escutemos a Mente para ouvir essa resposta. Se estamos sempre falando, não podemos ouví-la. Se estamos ocupados demais com coisas mundanas, ou enredados demasiadamente em compromissos sociais, não podemos ouvir a resposta. Mas podemos ouví-la se oramos com acêrto, colocando-nos sob o govêrno único da Mente.
Como expressão da Mente, o homem não pode expressar doença, porquanto Deus não pode adoecer. O homem expressa saúde, um atributo de Deus, Vida divina. O homem não pode expressar discórdia, porque Deus não é discordante. O homem expressa harmonia, que é um atributo de Deus, a Alma. Como expressão de Deus, o homem não teme, porquanto Deus, o Amor divino, faz destemido o homem. Podemos inquietar-nos se realmente aceitamos essas verdades?
Tiago perguntou (3:11): “Porventura deita alguma fonte de um mesmo manancial água doce e água amargosa?” A Mente é oniciente e só da respostas certas. E essas respostas incluem as verdades que aniquilam as sugestões agressivas de doença, pecado, temperamento e tôdas as outras discórdias. Como reflexos de Deus, não podemos expressar coisa alguma que não esteja incluído no ser de Deus. Nada pode haver de errado com a criação de Deus, a não ser que haja algo de errado com Deus, o ser único e perfeito.
Se o sentido material conceber alguma doença, relações humanas insatisfatórias, ou outra velha condição errônea, precisaremos apenas curar nossa crença atual de que sejam reais os erros daquilo a que chamamos passado. A destruição de nossa crença em erros passados destrói qualquer efeito presente de aparentes causas passadas.
A cura permanente na Christian Science é o reconhecimento que se mantém da sempre presente realidade e totalidade do bem e de nada mais. Dêste modo, cumprimos a injunção constante no livro de Eclesiastes (3:15): “Deus pede conta do que passou”. Mrs. Eddy, a Descobridora e Fundadora da Christian Science, reconheceu a necessidade dessa injunção, pois que escreve em Retrospection and Introspection — Retrospecção e Introspecção — (p. 22): “A história humana necessita ser revisada, e o registro material expurgado.”
Certa vez, fui compelida a revisar a história humana e a expurgar o registro material de uma excrescência na parte posterior da omoplata, excrescência essa que, havia vários anos, se fazia notar de modo molesto. Fiquei cada vez mais consciente da excrescência e decidi fazer um trabalho específico para eliminar essa crença errónea que se manifestava fisicamente. Ajudou- -me nisso a declaração de nossa Líder (ibid., p. 94): “Quando tôda crença carnal estiver aniquilada, e tôda mancha e defeito no disco da consciência tiverem sido removidos, então, e não antes, verificar-se-á que é real a Verdade imortal, e o ensinamento, a prédica e a prática científicos serão essencialmente uma.”
Embora talvez não tenha sido removida completamente tôda mancha mental, foi entretanto removido todo mêdo à malignidade, que é meramente outra palavra para o mal, e a renovação mental foi suficiente para causar a desintegração da excrescência dentro de poucos dias a partir do momento em que o trabalho foi iniciado. Não ficou mancha nem defeito de espécie alguma. Isto ocorreu há vários anos, e a cura tem sido permanente.
Deus condiciona o homem, e condiciona-o harmoniosamente, através do govêrno que a Mente exerce de tôda e qualquer de suas funções e atividades. É básico que haja uma verdade específica para cancelar todo erro ou mentira específicos. A verdade necessária para resolver todo problema de lar, negócios ou de escola, está presente justamente ali onde o problema parece estar. Não pode haver problema sem resposta correta, e a Verdade é sempre o antídoto do êrro.
Na prática da cura, uma compreensão crescente e contínua destas verdades básicas nos habilita a ver-nos a nós mesmos, aos nossos filhos e a outros, não mais como mortais aflitos que tentam eliminar a discórdia, o sofrimento ou a dor. Em verdade, não somos mortais e nunca o fomos. Somos, em realidade, imortais, e nosso verdadeiro estado como imagem e semelhança espirituais de Deus nunca muda. Sob o govêrno da Mente, a demonstração coincide com a compreensão destes fatos. Daí nunca termos de recuperar nossa saúde e harmonia; só precisamos destruir a crença errónea de que a saúde e a harmonia possam ser perdidas. A Christian Science cura pela revelação de não existir ou de nunca estar presente o mal, inclusive a doença, e de existir e de sempre estar presente o bem, inclusive a saúde. Essas verdades são a base da prática da cura.
