O ódio que a mente carnal mostra contra o bem, e sua resistência contra a iluminação espiritual tomam formas ocultas na tentativa de esconder das pessoas e das nações o verdadeiro Deus, o Deus que é Único e Tudo-em-tudo. Essas formas de ocultismo incluem astrologia, espiritismo, hipnotismo, força de vontade, e esforços para influenciar por meio de encantamentos ou atrações — tudo o que parece místico, inescrutável, enigmático, e desconcertante, tanto em natureza como em intento. Em essência, o ocultismo é o aparente controle do mal sobre as mentes dos homens, tanto do agente como da vítima em perspectiva, pretendendo despojar os homens de sua individualidade e de seu domínio verdadeiro que Deus lhes deu, a fim de mantê-los na escuridão do materialismo despótico e fazê-los agir em multidões mesmerizadas.
Há indícios de que o pensamento oculto e supersticioso ainda se acha profundamente enraizado na mentalidade humana. Algumas pessoas afirmam que o ocultismo e a superstição atraíram maior interesse e apoio nos últimos cem anos do que em qualquer outra época desde a Renascença. Por toda a Bíblia, desde o Gênesis até o Apocalipse, são denunciadas as práticas ocultas. Em 1 Samuel, por exemplo, lemos: “A rebelião é como o pecado de feitiçaria” (15:23). Um sentimento de rebelião contra o bem espiritual insinua-se sutilmente por transmissão do pensamento mortal. Ora, por meio dos ensinamentos da Ciência Cristã é possível silenciar essa influência e assim toda a humanidade pode encontrar segurança e paz na obediência espiritualmente iluminada ao Princípio divino. Pode assim sentir, em vez da influência deslustradora do ocultismo, a influência dinâmica da graça do Espírito.
A graça é o resultado da compreensão acerca de Deus. Graça é ânimo espiritual — influência divina — o efeito de adorar e de servir a Deus como a única Mente do homem.
Certa Cientista Cristã consagrada, estudante do departamento de belas artes de uma universidade, afirmou em uma reunião da organização universitária da Ciência Cristã que muitas de suas colegas de dormitório e de estudos estavam se entregando ao estudo e à prática de certas das assim chamadas ciências ocultas e pareciam sem vida e espiritualmente entorpecidas. Um praticista de Ciência Cristã que estava presente à reunião falou-lhe a respeito da necessidade de demonstrar a influência do Espírito e lhe disse que ela podia saber que Deus, o Espírito, é a única Mente, a única atração e influência. Também recomendou que a estudante fizesse, valendo-se das Concordâncias, algum trabalho a respeito do conceito de graça.
Dentro de poucos dias a estudante falou novamente com o praticista e disse: “É maravilhoso!” E contou que logo depois de seu estudo três outras estudantes vieram à sua sala querendo saber algo sobre a Ciência Cristã. Na noite seguinte ela lotou quatro carros de estudantes, para levá-los a uma conferência da Ciência Cristã.
Essa estudante, ao demonstrar até certo ponto a graça do Espírito, ajudou a dissipar em parte a névoa do materialismo em que suas amigas se encontravam. A influência do ocultismo é destruída pela influência do Espírito, que fortalece e protege nossos lares, amplia a estrutura moral da vida universitária, faz prosperar nossas igrejas, refreia o sensualismo e a anarquia em nossa comunidade.
Às vezes é preciso um esforço persistente para anular os efeitos do ocultismo. Contudo, podemos continuar a regozijar-nos pelo fato de que nenhuma influência misteriosa, nem a telepatia, nem a crença no domínio pelos astros, ou o que quer que seja que pretenda ter poder, é capaz de encontrar acolhida na consciência individual governada por Deus. Deus, sendo a Mente única, é conseqüentemente a única substância, sensação e influência. Assim, o poder transformador do Espírito abençoa-nos e nos dá provas de ser a única vontade e a única influência a governar nossas vidas.
A oração, a obediência e o estar a serviço de Deus erguem-nos a novos e mais elevados estados de graça. Na proporção em que amamos Deus e nos esforçamos por seguir o exemplo de Cristo Jesus, nosso caráter torna-se mais à semelhança de Deus, mais forte, terno e compassivo. As forças ocultas não podem encontrar na humildade, no altruísmo e na compreensão espiritual nenhuma oportunidade de levar-nos a ceder aos impulsos do mal, ao alheamento, ao materialismo e ao medo. Mrs. Eddy escreve: “A crescente necessidade de confiar em Deus a fim de que Ele nos defenda contra as mais sutis formas do mal, faz com que nos volvamos, sem reservas, a Ele em busca de ajuda, e assim torna-se um meio de alcançar a graça” (Miscellaneous Writings — Escritos Diversos, p. 115).
De acordo com o profeta Zacarias, a paz e o bem-estar de uma terra — sua libertação espiritual — resultam da ação divina, e não da vontade humana ou do materialismo. Lemos: “Não por força nem por poder, mas pelo meu Espírito, diz o Senhor dos Exércitos. Quem és tu, ó grande monte? Diante de Zorobabel serás uma campina; porque ele colocará a pedra de remate, em meio a aclamações: Haja graça e graça para ela!” (Zacarias 4:6, 7).
