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Não Deve Haver Apatia

[O texto em inglês dêste editorial é encontrado à página 24]

Da edição de janeiro de 1957 dO Arauto da Ciência Cristã


É curioso o que sucede à derivação da palavra apatia. Embora presentemente sua definição seja “indiferença para o que agrada os sentidos ou interesse”, origina-se ela de uma palavra grega que significa não sofrer. Paulo via na indiferença espiritual um estado de sonolência e escreveu aos seus amigos em Roma (Romanos 13:11): “É já hora de despertarmos do sono; porque a nossa salvação está agora mais perto de nós do que quando cremos.” Paulo compreendeu ser o objetivo da salvação cristã o despertar para as glórias do ser espiritual e êle não perdeu tempo em delongas apáticas.

Esperar ser forçado por sofrimentos a se tornar ativo na tarefa de provar a totalidade de Deus e a perfeição do homem como Seu filho espiritual significa não compreender a natureza da tarefa. Os indivíduos que compreendem são como os das parábolas do Mestre sôbre o reino dos céus: o negociante que encontrou uma pérola de grande valor e vendeu tudo quanto tinha e a comprou; ou o pai de família que tira do seu tesouro coisas novas e velhas. A pérola de grande valor é a Christian ScienceNome dado por Mary Baker Eddy à sua descoberta (pronunciado: Crístien çá‘iens). A tradução literal destas palavras é: Ciência Cristã., o Consolador que o Mestre prometeu que guiaria em tôda a verdade.

Curando enfermidades e harmonizando a experiência humana de inúmeras maneiras, a Christian Science está provando que a personalidade material, com seus falsos prazeres e seus sofrimentos, é apenas ilusão mortal e não a verdade sôbre o homem. Está revelando o homem como a idéia incorpórea, espiritual, de Deus, com Êle existente; como jamais habitando um corpo carnal, jamais nêle sofrendo, jamais morrendo para deixá-lo. Estas verdades, porém, não são fáceis de se alcançar. Devemos prová-las diligentemente, curando dores e sofrimentos; dissipando a ilusão de uma mente que expressa o mal; trazendo à luz as qualidades do bem espiritual, que evidenciam a presença da imagem de Deus.

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