Os homens são conscientes de Deus, Espírito, na proporção da confiança que têm no bem, na sua presença, no seu poder e na sua inteligência. O propósito da vida de Cristo Jesus era comunicar a absoluta certeza da bondade tôda inteligente de Deus, sempre presente e sempre capaz de superar os males da existência humana, que parecem desafiar o bem. Êle fazia conhecer o Cristo, a idéia espiritual de Deus, e provou a totalidade de Deus em poder, em presença e em absoluto conhecimento. A Christian ScienceNome dado por Mary Baker Eddy à sua descoberta (pronunciado: Crístien çá'iens). A tradução literal destas palavras é: Ciência Cristã. torna possível, hoje em dia, valermo-nos, de maneira prática, da eterna presença de Deus e da onipotência de Sua inteligência sempre ativa.
A onisciência, onipotência e onipresença de Deus, Espírito, revelam como seqüência inevitável, a natureza espiritual da verdadeira existência, da qual são excluídas inteiramente as pretensões contendoras da matéria à realidade, à inteligência e ao poder causador. Conseqüentemente, compreender essas verdades é de fundamental importância, quando se lida com as pretensões da matéria, da maneira que a Christian Science ensina.
Pode-se perguntar aqui se não há mais de uma espécie de conhecimento, poder e presença. Não é difícil ver que existe sòmente uma espécie de verdadeiro conhecimento, porque há apenas uma espécie de verdade, e ùnicamente a verdade pode ser conhecida. Mas, que há sò uma espécie de verdadeira presença, e essa espiritual, não pode, em face das aparências materiais, ser percebida sem a compreensão da irrealidade da matéria. Nem pode a exclusiva realidade do poder espiritual ser apreendida sem o entendimento científico do Espírito, Mente, entendimento êste que não se consegue pela observação material. Só pode ser obtido na Christian Science.
Podemos deduzir a natureza destas verdades e sua inseparabilidade entre si, reconhecendo, em primeiro lugar, que a Mente divina inclui tôda a verdade, isto é, está consciente dela ou a conhece; é portanto onisciente. Porque saber tudo é ser capaz de tudo, agir com o poder da onisciência é ser onipotente. Só há, só pode haver, ùnicamente um propósito que é comensurável com êste poder, digno desta sabedoria, um propósito tão universal como o é a presença dessa sabedoria e dêsse poder: o de manter o bem espiritual, cumprir os próprios planos que Deus tem para o homem com uma eterna execução. Êste plano é a auto-perpetuação da Vida, do bem, e a infinita continuidade do reflexo da Vida, o homem. Portanto, a Vida e seu reflexo pelo homem individual não podem ser interrompidos ou sofrer interferência em sua vitalidade e poder de ação.
Para expressar em linguagem humana a amplitude dêste sumo bem, temos de usar a palavra que, de acôrdo com o livro Science and Health with Key to the Scriptures—Ciência e Saúde com a Chave das Escrituras—por Mary Baker Eddy, nos dá a mais clara idéia de Deus, e então espiritualizar nosso conceito dessa palavra. Esta palavra é Amor e seu verdadeiro conceito é que o Amor é Princípio divino, ou fonte infinita e inteligente Doadora de todo o bem, a Mente que é Vida ou Ser, Verdade ou realidade, e Alma, Espírito infinito, incorpóreo, supremo, divino, e, portanto, presente e ativo em tôda parte. Isto é onipresença. É inseparável da oniação.
Podemos prontamente ver que a onisciência, a onipotência e a onipresença são características sòmente do Espírito, Deus. À proporção que o discípulo chega a compreender estas verdades do Ser infinito, e vê que êle é na realidade a própria expressão de Deus, poderá demonstrar a irrealidade das limitações que o sentido errôneo de conhecimento, de poder e de presença, parece impor às suas atividades, capacidades e possibilidades.
A compreensão de que o homem é o reflexo de Deus onisciente, por exemplo, torna o discípulo apto a participar conscientemente da afluência liberal de idéias que trazem as soluções de seus problemas, indicam-lhe o meio certo de sair de situações humanas infelizes, e dão--lhe resposta a complicados problemas de negócios. A onisciência da Mente será também refletida pelo discípulo nessa compreensão clara e inspiradora do Cristo, Verdade, de que precisa para curar-se e curar os outros das discórdias físicas, das deformidades mentais e morais, inatas ao sentido material e perecível de vida.
A onipresença de Deus inclui uma liberdade sem entraves de movimento e de ação como fato absoluto do ser do homem. Compreender esta verdade, aceitá-la humildemente e atender às exigências que ela nos faz no sentido de espiritualizarmos nosso pensamento, é sermos guiados ao lugar onde humanamente devemos estar em qualquer tempo, não importando os obstáculos que os sentidos materiais possam criar, tais como distância, falta de tempo, intempéries ou dificuldades de condução.
Apegar-nos à verdade de que o homem está sempre onde Deus quer que êle esteja, e compreender que esta verdade é lei, ás vezes nos fará traçar planos e chegar a lugares onde, sem nos darmos conta, nossa presença é justamente necessária.
Quando compreendemos a onipresença e onisciência de Deus, todo desejo de nos ocultarmos de Sua presença desaparece. "Esconder-seia alguém em esconderijos, de modo que eu não veja? diz o Senhor. Porventura não encho eu os céus e a terra? diz o Senhor" (Jeremias 23:24). Não procuraremos encobrir perante Êle qualquer pensamento indigno, ou alimentar, secretamente, motivos e ambições materialistas. Em vez disto oraremos para sermos expurgados de tudo o que não faz parte de nós como filhos de Deus, e para expressarmos progressivamente tudo o que é nosso. O êrro descoberto e enfrentado como êrro desaparece. O caráter humano se espiritualiza quando inteiramente exposto à luz sem sombras, à luz da Verdade.
A compreensão de que o homem reflete a onipotência de Deus, nos aparelha com o poder espiritual, com a coragem e a resistência de que precisamos para sermos servos eficientes, incansáveis no cumprimento de algum designio estatuído por Deus. Como Deus é todo-poder, não há resistência ao Seu poder. Nada se lhe pode opor porque não há realidade, não há mente ou poder não relacionado com Êle, separado da Mente do universo que tudo sabe, que é tôda presença, tôda ação. O conhecimento desta grande verdade isenta-nos da oposição que a materialidade apresta contra nosso serviço a Deus; pode poupar-nos da paixão e da fricção das vontades humanas que se entrechocam, da ameaça das opressões mentais e físicas que a mente mortal pode usar para nos intimidar ou desanimar.
Estorvos sob a forma de saúde fraca, de caráter inconstante, de inteligência insuficiente, sim, de um presente que não nos satisfaz e de um futuro incerto, desaparecem quando a compreensão de que o homem reflete o Tudo infinito de Deus enche a consciência humana.
Sob o título marginal "A totalidade de Deus compreendida" (Science and Health, pp. 109, 110), a Descobridora e Fundadora da Christian Science, Mrs. Eddy, sintetiza a significação dêste assunto em sua inteireza, quando escreve: "As três grandes verdades do Espírito, a onipotência, a onipresença, a onisciência—o Espírito que possui todo o poder, que enche todo o espaço e constitui tôda a Ciência,—contradizem para sempre a crença de que a matéria possa ser real. Estas verdades eternas revelam a existência primordial como a realidade radiante da criação de Deus, na qual tudo quanto Êle fêz é declarado bom por Sua sabedoria."
