“O conhecimento dos textos originais e a disposição de abandonar as crenças humanas (estabelecidas por hierarquias e instigadas às vezes pelas piores paixões dos homens), abrem o caminho para que a Ciência Cristã seja compreendida, e fazem da Bíblia o mapa náutico da vida, no qual estão assinaladas as bóias e as correntes curativas da Verdade.” (Ciência e Saúde com a Chave das Escrituras, p. 24.)
No espírito dessas palavras de Mary Baker Eddy, oferecemos as seguintes anotações relativas às Lições Bíblicas deste mês, publicadas no Livrete Trimestral da Christian Science para o período de janeiro, fevereiro e março.
3 de janeiro
DEUS
Então, Paulo, levantando-se do meio do Areópago, disse: Senhores atenienses! Em tudo vos vejo acentuadamente religiosos. (Atos 17:22)
O Areópago era uma colina nos arredores de Atenas, onde se reunia o mais alto tribunal grego. Ali havia também uma série de altares e estátuas dedicadas a diversos deuses, por isso Paulo comenta sobre a religiosidade deles.
Disse Moisés a Deus: Eis que, quando eu vier aos filhos de Israel e lhes disser: O Deus de vossos pais me enviou a vós outros; e eles me perguntarem: Qual é o seu nome? Que lhes direi? (Êxodo 3:13)
Moisés tinha de provar que a saída do Egito não era idéia dele, mas uma revelação divina. Por isso precisava relacionar a revelação com um novo aspecto da natureza (do nome) de Deus. Se a idéia não tivesse relação com a natureza (o nome) de Deus, não seria considerada uma revelação. Um novo nome devia acompanhar a nova revelação.
10 de janeiro
O SACRAMENTO
Porventura, não é este o jejum que escolhi: que soltes as ligaduras da impiedade, desfaças as ataduras da servidão, deixes livres os oprimidos e despedaces todo jugo? (Isaías 58:6)
Jejuar como forma de religiosidade é um costume que vem desde os tempos mais antigos. O povo hebraico jejuava em ocasiões de luto, arrependimento, situações de calamidade em que precisava do auxílio urgente de Deus. De qualquer modo, o jejum era considerado uma forma de aumentar a própria santidade e assim merecer o favor divino. Nesse versículo, no entanto, é mostrada a verdadeira forma de “jejuar”, ou seja, de aumentar a santidade.
Mas, vendo os principais sacerdotes e os escribas as maravilhas que Jesus fazia e os meninos clamando: Hosana ao Filho de Davi!, indignaram-se ... (Mateus 21:15)
O verbo traduzido como “clamar” no Novo Testamento, tem o significado implícito de que a pessoa está falando por inspiração divina. “Hosana” significa literalmente “salva”, imperativo do verbo “salvar”, e era usado como saudação de regozijo.
17 de janeiro
VIDO
Pois mil anos, aos teus olhos, são como o dia de ontem que se foi e como a vigília da noite. (Salmos 90:4)
Os hebreus dividiam a noite em três “vigílias”. Cada vigília abrangia um terço do tempo entre o pôr do sol e a alvorada, ou seja, cerca de quatro horas cada uma, dependendo da época do ano. O Salmista diz aqui, portanto, que aos olhos de Deus, mil anos são como um dia ou como três ou quatro horas.
A minha alma está apegada ao pó; vivifica-me segundo a tua palavra. (Salmos 119:25)
O pó é usado como símbolo da mortalidade, da morte, do túmulo. O Salmista pode estar expressando aqui a preocupação com a mortalidade, ou um apego às coisas mortais.
24 de janeiro
VERDADE
... E Deus escolheu as cousas humildes do mundo, e as desprezadas, e aquelas que não são, para reduzir a nada as que são ... (1 Coríntios 1:28)
A Bíblia na Linguagem de Hoje traz esse versículo da seguinte forma: "Deus escolheu aquilo que o mundo despreza, acha humilde e diz que não tem importância, para destruir o que o mundo pensa que é importante."
Os escribas e os fariseus observavam-no, procurando ver se ele faria uma cura no sábado, a fim de acharem de que o acusar. (Lucas 6:7)
Havia o mandamento bíblico de santificar o dia de sábado e de não trabalhar nesse dia. Através dos tempos, porém, haviam se acumulado uma infinidade de regras específicas e detalhadas sobre o que se podia ou não fazer no sábado: não se podia acender o fogo, nem andar mais do que um determinada distância, e não se podia cuidar de doentes, a não ser que fosse uma questão de vida ou morte.
31 de janeiro
AMOR
Ó tu, aflita, arrojada com a tormenta e desconsolada! Eis que eu assentarei as tuas pedras com argamassa colorida e te fundarei sobre safiras. (Isaías 54:11)
Não se tem certeza sobre o que seria essa argamassa colorida. Alguns dizem que seria algo pintado com uma substância brilhante e colorida, também usada para pintar as sobrancelhas e ressaltar o brilho dos olhos. Outros acham que talvez se trate de uma espécie de mosaico. De qualquer forma, a mensagem desse versículo quer dar a idéia de gloriosa beleza. Os fundamentos de safiras podem ser entendidos como fundamentos sólidos, bonitos e preciosos, como as safiras.
Rogo-vos, pois, eu, o prisioneiro no Senhor, que andeis de modo digno da vocação a que fostes chamados. (Efésios 4:1)
Diz o comentarista que “a vocação a que fostes chamados” pode ser entendida como “o lugar que Deus vos preparou dentro de Seu infinito plano da criação”.
Bibliografia
The One Volume Bible Commentary de J. R. Dummelow;
Estudo Perspicaz das Escrituras, Sociedade Torre de Vigia de Bíblias e Tratados;
A Bíblia na Linguagem de Hoje, Sociedade Bíblica do Brasil;
The New Westminster Dictionary of the Bible;
The Interpreter's One-volume Commentary on the Bible;
The Interpreter's Bible.
