Este mês o Arauto inicia a publicação de uma série de artigos que têm o objetivo de esclarecer um pouco o contexto histórico e as circunstâncias em que foi escrita a mensagem de Marcos, que aparece no Novo Testamento. A autora destes artigos, Mary Jane Chapin, comenta a atenção constante dedicada ao Evangelho de Marcos pelos estudiosos da Bíblia. Ela se refere a este Evangelho como “uma obra-prima por seus próprios méritos”. Trata-se de um livro que “nos convida a assimilar sua mensagem e a colocála em prática; convida o leitor a entrar em seu mundo”.
A Sra. Chapin é profunda conhecedora da Bíblia; tem mestrado em estudos bíblicos conferido pelo Luther Seminary da Cidade de Saint Paul, estado de Minnesota, Estados Unidos. Reside em Minneapolis, estado de Minnesota. A Sra. Chapin é enfermeira da Christian Science por profissão e também ministra seminários sobre a Bíblia em todo o território dos Estados Unidos.
Encravado entre os escritos grandiosos de Mateus e Lucas, há um relato mais curto, conhecido como “O Evangelho segundo Marcos”. Acreditava-se que fosse uma versão abreviada dos outros dois, por isso esse livro foi relegado a uma condição inferior e praticamente ignorado até por volta de 1830. Nessa época, dois estudiosos da Bíblia Ver Morna D. Hooker, The Gospel According to Saint Mark (London: A & C Black, Ltd., 1991), p. 9. começaram a defender enfaticamente a idéia de que, em realidade, o Evangelho de Marcos era o original e que Mateus e Lucas haviam se baseado nele! Os argumentos apresentados eram convincentes. Praticamente esquecido durante quase dois séculos, Marcos tornou-se de repente o centro das atenções dos eruditos. Esse interesse ainda não diminuiu, apesar das várias tendências e da dinâmica dos estudos relacionados com a Bíblia, todos esses anos.
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