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ANOTAÇÕES RELATIVAS ÀS LIÇÕES BÍBLICAS DESTE MÊS

Da edição de outubro de 2002 dO Arauto da Ciência Cristã


"O conhecimento dos textos originais e a disposição de abandonar as crenças humanas (estabelecidas por hieraquias e instigadas às vezes pelas piores paixões dos homens), abrem o caminho para que a Ciência Cristã seja compreendida, e fazem da Bíblia o mapa náutico da vida, no qual estão assinaladas as bóias e as correntes curativas da Verdade" (Ciência e Saúde com a Chave das Escrituras, p. 24). No espírito dessas palavras de Mary Baker Eddy, oferecemos as seguintes anotações relativas às Lições Bíblicas deste mês, publicadas no Livrete Trimestral da Christian Science.

30 de setembro – 6 de outubro

A IRREALIDADE

A seguir, Agripa, dirigindo-se a Paulo, disse: É permitido que uses da palavra em tua defesa. Então, Paulo, estendendo a mão, passou a defenderse... (Atos 26:1)

Esse rei Agripa era bisneto do rei Herodes que reinava na época do nascimento de Jesus e que mandou matar os meninos abaixo de dois anos, no intuito de matar o menino Jesus. Ele era neto do Herodes que mandou decapitar a João Batista, e filho do Herodes que mandou executar o apóstolo Tiago e mandou prender o Pedro. Tratavase se de uma dinastia de reis não judeus, que governavam por conta dos romanos. Agripa tinha, portanto, uma longa tradiçao familiar de oposição ao cristianismo, mas isso não intimidou Paulo que, como sempre, aproveitou a oportunidade para ensinar.

Porque, assim como, em Adão, todos morrem, assim também todos serão vivificados em Cristo. Cada um, porém, por sua própria ordem: Cristo, as primicias; depois, os que são de Cristo, na sua vinda. (1 Cor. 15:22.23)

Essa "ordem" não se refere ao tempo de discipulado, nem à idade da pessoa, nem é uma ordem hierárquica de acordo com a função dentro da Igreja, mas sim, é a "medida da estatura do Cristo" que cada um vai apreendendo e vivendo. É nessa ordem que somos vivificados.

E eis que lhe trouxeram um paralítico deitado num leito. Vendo-lhes a fé, Jesus disse ao paralítico: Tem bom ãnimo, filho; estão perdoados os teus pecados. Mas alguns escribas diziam consigo: Este blasfema (Mateus 9:2,3)

A teologia judaica aceitava a noção de que Deus perdoava os pecados de quem buscasse Seu perdão, mas os escribas acharam que era muita presunção Jesus afirmar que o perdão havia ocorrido. Como podia ele saber se Deus havia perdoado ou não? Para eles, essa presunção era uma blasfêmia. No entanto, Jesus estava, como sempre, se baseando numa lei espiritual invariável.

7-13 de outubro

SÃO REAIS O PECADO, A DOENÇA E A MORTE?

Quanto aos inimigos, estão consumados, suas ruínas são perpétuas... (Salmos 9:6)

A expressão "ruínas perpétuas" significa que as ruínas nunca deixarão de ser ruínas, ou seja, nunca haverá reconstrução, ou retorno dos inimigos.

Porque, se viverdes segundo a carne, caminhais para a morte; mas, se, pelo Espírito, mortificardes os feitos do corpo, certamente, vivereis. (Romanos 8:13)

O verbo "mortificar" tem atualmente o significado de "castigar o próprio corpo com pentiências". Entretanto, não era esse o significado do original grego. O original significava "extinguir, anular, a fim de libertar-se do jugo". Esse é o conselho do autor da epístola.

Vinde, pois, e arrazoemos, diz o Senhor; ainda que os vossos pecados sejam como a escarlata, eles se tornarão brancos como a neve... (Isaías 1:18)

Essa frase está baseada numa tradição judaica. Ao sacrificar um bode em expiação pelos pecados do povo, (Lev. 16:5, 7-10), outro bode era escolhido para ser solto no deserto a fim de, simbolicamente, levar embora os pecados. Na cabeça desse último era amarrado um fio vermelho. Segundo a tradição, após o sacrifício, o fio tornava-se branco.

14 – 20 outubro

A DOUTRINA DA EXPIAÇÃO

Mas, agora, em Cristo Jesus, vós, que antes estáveis longe, fostes aproximados pelo sangue de Cristo. Porque ele é a nossa paz, o qual de ambos fez um; e, tendo derribado a parede da separação que estava no meio, a inimizade... (Efésios 2:13, 14)

Paulo está lembrando, de certa forma, Isaías 57:19: "Como fruto dos seus lábios criei a paz, paz para os que estão longe e para os que estão perto". "Ambos" neste caso significa "judeus e gentios". Os judeus estavam perto do conhecimento de Deus e os gentios estavam longe, mas a obra de Jesus "de ambos fez um".

...o Senhor conduza o vosso coração amor de Deus e à constância de Cristo. (2 Tess. 3:5)

O termo original de "constância" também tem a idéia de paciência, perseverança, firmeza de propósito. Diz o comentarista que esse versículo pode ser entendido tanto como uma referência à paciência e perseverança que Cristo Jesus demonstrou em sua obra, quanto sendo uma afirmação de que a paciência perseverante é uma qualidade do Cristo, a qual nós podemos demonstrar.

...com vistas ao aperfeiçoamento dos santos para o desempenho do seu serviço, para a edificação do corpo de Cristo... (Efésios 4:12)

O termo "edificação" é utilizado no Novo Testamento para significar "atos que promovam o crescimento do caráter cristão, em sabedoria, santidade, felicidade". A expressão "corpo de Cristo" é usada por Paulo para designar a Igreja cristã.

21 – 27 de outubro

PROVAÇÃO APÓS A MORTE

Quanto a mim, tu me susténs na minha integridade e me pões à tua presença para sempre. (Salmos 41:12)

Além do sentido de "honestidade", a palavra "integridade", no hebraico, também inclui "força, perfeição e inteireza, estado do ser completo". Essa palavra também é usada para significar "inteiramente de acordo com a verdade, com os mandamentos de Deus".

Se, porém, algum de vós necessita de sabedoria, peça-a a Deus, que a todos dá liberalmente e nada lhes impropera; e ser-lhe-á concedida. (Tiago 1:5)

Uma tradução moderna diz assim: "Se alguém não souber como enfrentar um determinado problema, só precisa perguntar a Deus, que dá generosamente a todos os homens, sem fazê-los sentir-se culpados, e com certeza a sabedoria necessária lhe será dada".

Bibliografia

Quem é quem na Bíblia
Sagrada, Paul Gardner
The Daily Bible Study
Series, William Barclay
The Interpreter's Bible
Novo Dicionário Aurélio
da Lingua Portuguesa, Ed.
Nova Fronteira

Commentary on the Old
and New Testaments,
Jamieson, Fausset,
and Brown

Strong's Exhaustive
Concordance of the Bible

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