No Science and Health with Key to the Scriptures (Ciência e Saúde com a Chave das Escrituras), Mary Baker Eddy dá, em parte, a seguinte definição de “Igreja” (pág. 583): “A estrutura da Verdade e do Amor; tudo que se apoia no Princípio divino e dêle procede.” Esta é a realidade espiritual de Igreja que o estudante é chamado a compreender em relação a tôdas as atividades da instituição à qual a nossa Lîder se refere na segunda parte da definição, onde ela declara: “A Igreja é aquela instituição que dá prova de sua utilidade e que se encontra elevando a raça humana, despertando a compreensão adormecida de suas crenças materiais para a compreensão de ideias espirituais e a demonstração da Ciência divina, assim expulsando os demônios, ou êrro, e curando os doentes.”
Compreender a verdadeira significação de Igreja e trazer, cada membro, esta concepção para tôdas as reuniões e serviços resolve os problemas de coletividade da igreja e assegura harmoniosa atividade e cooperação em todos os trabalhos da igreja. É o dever e prerrogativa de cada membro adquirir e conservar o espiritualizado estado de consciência que constitui a única qualificação verdadeira para tornar-se membro. No Miscellaneous Writings diz Mrs. Eddy (pág. 127): “Quando um coração faminto pede pão ao divino Pai-Mãe Deus, não se lhe dá uma pedra,— porém mais graça, obediência e amor. Se êste coração, humilde e confiante, sinceramente pede ao Amor divino alimentá-lo com o pão do céu, saúde e santidade, êle será qualificado a receber a satisfação de seus desejos; e então correrá para êle a ‘corrente da Sua delícia’, o tributário do Amor divino, e grande progresso na Christian Science seguir-se-á,— até mesmo aquela alegria que é encontrada no bem alheio.” Não é esta a receita para resolver tôda e qualquer situação nos negócios da igreja? Cada um é sòmente responsável por sua própria atitude e suas próprias ações, pois que a salvação é individual.
O estudante sincero trata o trabalho que lhe é confiado com um profundo, sincero desejo de ver a vontade de Deus expressa em tôdas as atividades do cargo ou comissão. Terá de orar humilde e importunamente para ser bem guiado e assim provar que sòmente Deus governa. Isto inclui ver os outros, relacionados com a atividade, em seu lugar adequado e perspectiva correta e saber que também são na realidade filhos de Deus, refletindo a inteligência divina da Mente e por ela igualmente controlados e protegidos. De todo o coração oramos para ter a simplicidade e sinceridade que, guiadas por Deus, penetram até o âmago de todo o problema e encontram a solução infalível de Deus. Nêste processo não encontramos dificuldade em cumprir as exortações de Paulo a êsse respeito, dadas no décimo-segundo capítulo de Romanos; podemos, entretanto, por exemplo, amar “cordialmente uns aos outros com amor fraternal, preferindo- [nos] em honra uns aos outros”.
Perguntar-se-á então: “Como pode a compreensão da verdadeira natureza de Igreja curar os problemas da instituição humana?” A percepção da realidade espiritual e a adesão a ela em relação às medidas a serem tomadas nas atividades da igreja resultam em cura e salvação, da mesma forma que a percepção da verdade sôbre Deus e o homem resultam em cura de moléstia e pecado. Conservando a verdadeira concepção espiritual, a Igreja em sua plenitude, harmonia, perfeição e ordem, sua beleza e glória, é trazida para a experiência individual aqui e agora. Assim como os males físicos e morais desaparecem no nada quando adquirimos uma clara realização da Verdade, assim também os problemas da igreja desaparecem quando temos e conservamos a verdadeira concepção de Igreja.
Devemos então ver as atividades da igreja em sua verdadeira perspectiva — perfeitas, livres, calmas, isentas de qualquer forma de êrro. Esta deve ser a verdade sôbre tôdas as operações na “estrutura da Verdade e do Amor”. O construtor e criador desta estrutura é Deus, a Mente. A Igreja é espiritualmente mental; coincide com o reino dos céus que está entre nos, e é por isso compreendida por cada uma e por tôdas as ideias de Deus. É universal.
É a construção uma das atividades principais da vossa igreja? A verdadeira Igreja já existe, perfeita e completa, na consciência. O nosso progresso mental e espiritual determina a apresentação material exterior. Procuremos então ter em mente e sempre levar para as nossas reuniões destinadas à discussão da construção da igreja o consciente reconhecimento de que “a estrutura da Verdade e do Amor” está sempre presente, porque é a casa de Deus, um tabernáculo espiritual. Em verdade absoluta esta compreensão é inseparável do homem como o próprio Deus, pois o homem reflete Deus. É de se notar que, à medida que os membros mantêm individualmente o verdadeiro conceito, surge a sua igreja.
A construção de igreja, porém, não está limitada aos processos de pensamento que resultam na aparição ao sentido humano do edifício da igreja material. Tôdas as várias atividades da igreja estão incluidas no desdobramento, denominado construção. A Sala de Leitura, por exemplo, começa modestamente, e na proporção em que seus membros apreciarem, individualmente, as oportunidades e meios assim proporcionados para expressar amor a Deus e ao homem em seu apoio sincero a esta atividade, assim o seu desenvolvimento tornar-se-á substancial, decisivo e ininterrupto.
A compreensão de Igreja nos possibilita ver através das falsas pretensões da personalidade humana em nós mesmos e nossos companheiros de igreja e manter a verdadeira concepção do homem como reflexo divino, o único homem que existe na “estrutura da Verdade e do Amor”. Onde os membros têm a ideia correta de Igreja, terão a verdadeira ideia de união, e a separação e a discórdia serão provadas irreais.
Os frutos da compreensão espiritual conduzem ràpidamente às corretas decisões em tôdas as atividades, com pronto reconhecimento por todos do acerto das decisões tomadas. Não se deve dizer na igreja que uma determinada pessoa tem solução para determinado problema. Deve ser claramente sabido que a resposta acertada está na Mente e é possível a todos. Sua expressão poderá vir através de qualquer um dos membros, pois todos em seu verdadeiro ser refletem a onipotência e infinita inteligência do grande EU SOU.
Paulo escreveu aos Corintios que a sua relação com êles e com o mundo tinha sido “com simplicidade e sinceridade de Deus, não com sabedoria carnal” (II Cor. 1:12). Haverá algo mais adequado para indicar a maneira mais profícua de nos encarregarmos de qualquer atividade que somos chamados a aceitar na organização da igreja filial da Christian Science de que somos membros? Uma simples, sincera e consagrada adesão às básicas verdades da Christian Science, isto é, de que só há um Deus e de que o homem é eternamente Sua expressão perfeita, eternamente possibilita a cada um de nós preencher seu legítimo lugar no movimento da Christian Science, agora e sempre, e apresentar a necessária atração que chama a humanidade para a Christian Science — a atração da cura.
No Manual of The Mother Church (Manual da Igreja-Mãe) por Mrs. Eddy lemos (pág. 17): “Numa reunião da Associação dos Cientistas Cristãos, em 12 de abril de 1879, numa moção proposta por Mrs. Eddy, foi decidido organizar uma igreja destinada a comemorar a palavra e as obras de nosso Mestre e restabelecer o cristianismo primitivo e o seu perdido elemento de cura.” Pertencemos à Igreja Universal, e o desafio que temos de enfrentar resolutamente é o velho e sempre novo, declarado por Jesus (Mateus 5:16): “Assim resplandeça a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras, e glorifiquem a vosso Pai, que está nos céus.”
