Enquanto o reinado de Davi prosseguia e seu poderio aumentava, Davi organizou um sistema de governo mais elaborado que o existente antes do seu tempo, escolhendo um “gabinete” para ajudá-lo na administração dos assuntos de Israel (ver 2 Samuel 8:16– 18).
Joabe, que já tinha provado ser um general talentoso, foi incumbido dos assuntos militares, ao passo que Benaia foi nomeado capitão da guarda real. Um certo Josafá foi escolhido como “cronista”, o que bem pode dar a entender que agia como historiador oficial. Os assuntos religiosos de maneira alguma foram negligenciados, pois Zadoque e Aimeleque estão registrados como “os sacerdotes”. Outros dignitários incluiam Aitofel, “conselheiro de Davi”, e Husai, “amigo de Davi” (15:12,37), presumivelmente consultores confidenciais do rei.
Depois de ter a certeza de que o Senhor lhe daria proteção e apoio, Davi fez todo esforço para julgar e ministrar “justiça a todo o seu povo” (8:15). Ao planejar o futuro desenvolvimento e continuidade de seu reino, nomeou os filhos como “seus ministros” (v. 18).
Por muito lógicas que tais medidas possam parecer, concluímos que o próprio rei, apesar do seu êxito como executivo, havia revelado surpreendente falta de firmeza no que concerne aos filhos, especialmente ao se haver com seu vistoso filho Adonias. De fato, havia permitido a esse jovem, à medida que crescia, agir como bem entendesse, sem que o rei fizesse qualquer esforço para educá-lo ou censurá-lo. “Jamais seu pai o contrariou, dizendo: ‘Por que procedes assim?’ ”(1 Reis 1:6). De fato, Absalão, o irmão mais velho de Adonias, também evidenciou os resultados amargos de não ter o pai lhe incutido disciplina.
Foi então, ao se aproximar o fim do seu reinado, que Davi se sentiu chocado pela traição de seu filho favorito, Absalão, o qual procurou solapar a lealdade dos súditos do pai, pois tentou tomar o reino para si próprio. O pretexto contínuo de Absalão era que se ele somente fosse aceito como governador do país, mostraria constante lealdade e justiça a todos, pois, segundo insinuava, a lealdade e a justiça não eram praticadas por Davi. O resultado foi que, segundo as palavras vívidas da Bíblia, “Absalão ... furtava o coração dos homens de Israel” (2 Samuel 15:6).
Em face dessa rebelião insidiosa e imprevista, Davi foi forçado a abandonar a capital, levando consigo na fuga seus leais defensores. Mas é típico de sua inabalável fé ter ele deixado os sacerdotes e a “arca da aliança” em Jerusalém, confiando claramente na vontade de Deus em seu favor, e sem pretender obter ajuda por causa desse sagrado símbolo de autoridade divina (ver 15:24–26). Sua confiança encontrou justificação, pois a rebelião em breve foi dominada. O próprio Absalão, para profunda tristeza do pai, foi morto na batalha. Assim o caminho ficou aberto para a volta de Davi ao poder.
Quando Davi previu que os longos anos de serviços prestados ao país estavam se aproximando do fim, tomou medidas para estabelecer Salomão, filho de Bate-Seba, seu sucessor no trono. Mas antes que os planos de Davi fossem executados, Adonias antecipou sua reivindicação pessoal, e muitos o reconheceram, chamando-o “rei Adonias” (ver 1 Reis 1:5–25). Diante disso Davi mostrou uma repentina volta ao fervor de sua juventude e fez com que Salomão fosse ungido imediatamente seu sucessor. O clamor se fez ouvir: “Viva o rei Salomão” (v. 34), enquanto os pretextos e embustes de Adonias se desvaneceram, até mesmo mais depressa que os de Absalão.
Levantar-se-á nação contra nação,
e reino contra reino ....
E sereis entregues até por vossos pais,
irmãos, parentes e amigos ....
Contudo, não se perderá um só fio de cabelo da vossa cabeça.
Quando virdes acontecer estas cousas,
sabei que está próximo o reino de Deus.
Lucas 21:10, 16, 18, 31
