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O amor cristão verdadeiro

Da edição de setembro de 1975 dO Arauto da Ciência Cristã


Cristo Jesus pacientemente preparou os discípulos para a tarefa de difundir seus ensinamentos entre a humanidade. “Eu vos farei pescadores de homens”1 foi um dos primeiros pronunciamentos que fez sobre o que iria caracterizar seus seguidores como dignos representantes de sua igreja. Em Ciência e Saúde a Sr.a Eddy escreve: “Jesus estabeleceu sua igreja e manteve sua missão sobre o fundamento espiritual da cura-pelo-Cristo. Ele ensinou a seus seguidores que a religião que apresentava tinha um Princípio divino, que expulsaria o erro e curaria tanto o doente como o pecador. Não pretendia ter inteligência, ação, nem vida separadas de Deus. Apesar da perseguição que isso lhe causava, usava seu poder divino para salvar os homens tanto corporal como espiritualmente.”2

O Mestre provou, com suas obras de amor e cura inspiradas por Deus, que seu Pai, ou Princípio divino, era a Vida, a Verdade e o Amor. Demonstrou o Cristo, o homem espiritual e perfeito, corporificando a natureza e o poder amorosos da divindade e incluindo, por reflexo, o universo do Espírito. Jesus exigia, como regra de conduta humana, que amássemos a Deus, o bem, supremamente, e ao próximo como a nós mesmos. De fato, amar a Deus acima de tudo e ao próximo como a si mesmo é a ordem natural do ser na Ciência divina. Deus é o responsável por criar a natureza divinamente amorosa do homem, pois a verdadeira consciência do homem é reflexo de Deus.

A lei do Amor, continuamente em ação no homem real ou espiritual, é a base da saúde, da harmonia e da imortalidade. À medida que é revelada na Ciência Cristã, a identidade espiritual do homem, as qualidades amorosas da verdadeira condição humana vêm à luz na experiência humana. Se parecerem surgir situações discordantes, ou não serem bem sucedidos os nossos esforços no sentido de atrair para nossa igreja o estranho, deveremos examinar bem o nosso pensamento a fim de certificar-nos se estamos obedecendo os dois grandes mandamentos sobre os quais repousa a prática eficaz do cristianismo científico.

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