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Palavras e a Palavra

Agosto de 1997

Da edição de agosto de 1997 dO Arauto da Ciência Cristã


"O conbecimento dos textos originais e a disposição de abandonar as crenças humanas (estabelecidas por hierarquias e instigadas às vezes pelas piores paixões dos homens), abrem o caminho para que a Ciência Cristã seja compreendida, e fazem da Bíblia o mapa náutico da vida, no qual estão assinaladas as bóias e as correntes curativas da Verdade." (Ciência e Saúde com a Chave das Escrituras, p. 24.) No espírito dessas palavras de Mary Baker Eddy, oferecemos as seguintes anotações relativas às Lições Bíblicas deste mês, publicadas no Livrete Trimestral da Ciência Cristã para o período de julho, agosto e setembro.

3 de agosto

AMOR

Rendei graças ao Senhor, porque ele é bom, porque a sua misericórdia dura para sempre... àquele que com entendimento fez os céus, porque a sua misericórdia dura para sempre. (Salmos 136:1, 5)

Os Salmos são, no original, hinos e cânticos. Por isso, vemos neste salmo a repetição de um refrão após cada uma das frases: "porque a sua misericórdia dura para sempre".

Disse-lhe o rei: Não há ainda alguém da casa de Saul para que use eu da bondade de Deus para com ele? (2 Samuel 9:3)

É importante lembrar que Davi acabara de vencer uma longa guerra civil contra a "casa de Saul", para ser reconhecido como rei de Israel. Os generais de Davi empenharam-se então em perseguir e matar os familiares de Saul, à revelia do novo rei. Este os castiga severamente por isso. Buscando reparar esse mal, manda procurar algum remanescente da família para protegê-lo e devolver-lhe as terras a que tinha direito por herança.

10 de agosto

ESPÍRITO

Disto também falamos, não em palavras ensinadas pela sabedoria humana, mas ensinadas pelo Espírito, conferindo cousas espirituais com espirituais. (1 Cor. 2:13)

Outra tradução possível para essa última frase poderia ser: "interpretando verdades espirituais em linguagem espiritual" ou "interpretando verdades espirituais para homens espirituais".

... o qual nos habilitou para sermos ministros de uma nova aliança, não da letra, mas do espírito; porque a letra mata, mas o espírito vivifica. (2 Cor. 3:6)

A palavra traduzida como "ministro" significa, no original, "aquele que serve alguma coisa a alguém". No caso, os cristãos são habilitados a servir as boas notícias de uma nova aliança ao povo em geral.

17 de agosto

ALMA

Despertado Jacó do seu sono, disse: Na verdade, o Senhor está neste lugar, e eu não o sabia. (Génesis 28:16)

A Bíblia mostra aqui o conceito limitado que as pessoas tinham de Deus. Jacó acreditava que Deus só estava nas terras de seu pai. Nesse momento, entende que Ele estava também ali, com ele, mesmo longe das terras do pai. É o começo de seu crescimento espiritual.

Porque tudo que há no mundo, a concupiscência da carne, a concupiscência dos olhos e a soberba da vida, não procede do Pai, mas procede do mundo. (1 João 2:16)

O Novo Dicionário da Língua Portuguesa, de Aurélio Buarque de Holanda Ferreira, define "concupiscência" como "desejo intenso de bens ou gozos materiais".

24 de agosto

MENTE

Disse Deus a Moisés: EU SOU O QUE SOU. Disse mais: Assim dirás aos filhos de Israel: EU SOU me enviou a vós outros. (Êxodo 3:14)

O verbo original hebraico, aqui traduzido como "ser", significa "existir, acontecer, ser" em grau absoluto e enfático. Não se trata de um mero verbo auxiliar, como em português.

Mas Jesus lhes disse: Por causa da dureza do vosso coração, ele vos deixou escrito esse mandamento. (Marcos 10:5)

Nota o comentarista que Jesus apresentou a lei de Moisés relativa ao divórcio, como sendo uma evidência da dureza de coração deles, pois se Moisés não lhes permitisse repudiar a mulher, eles provavelmente a maltratariam brutalmente, quando caísse em desgraça aos olhos deles.

31 de agosto

CRISTO JESUS

Havia em Jerusalém um homem chamado Simeão; homem este justo e piedoso que esperava a consolação de Israel; e o Espírito Santo estava sobre ele. (Lucas 2:25)

"Piedoso", no original, tem o significado de "temente a Deus". A "consolação de Israel" significa a vinda do Messias. No cântico de louvor que Simeão profere, fica claro que ele tinha um conceito mais espiritual do Messias. Ao contrário dos fariseus e doutores da lei, que esperavam o Messias como um líder guerreiro para vencer as outras nações, Simeão diz que a salvação de Deus seria "luz para revelação aos gentios", vislumbrando a missão universal do Cristo.

Pois eu, de fato, vi e tenho testificado que ele é o Filho de Deus. (João 1:34)

Desde o Antigo Testamento, "Filho de Deus" era o título do Messias e não indicava um ser sobre-humano, mas simplesmente "o ungido" de Deus, ou seja, inspirado e designado por Ele.

Bibliografia:

Dicionários do Strong's Exhaustive Concordance of theBible;
The One Volume Bible Commentary de J. R. Dummelow;
The Interpreter's One Volume Commentary of the Bible de Charles M. Laymon;
The New Testament — A Student Introduction de Stephen L. Harris;
Novo Dicionário da Língua Portuguesa de Aurélio Buarque de Holanda Ferreira.

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