"O conhecimento dos textos originais e a disposição de abandonar as crenças humanas (estabelecidas por hierarquias e instigadas às vezes pelas piores paixões dos homens), abrem o caminho para que a Ciência Cristã seja compreendida, e fazem da Bíblia o mapa náutico da vida, no qual estão assinaladas as bóias e as correntes curativas da Verdade" (Ciência e Saúde com a Chave das Escrituras, p. 24). No espírito dessas palavras de Mary Baker Eddy, oferecemos as seguintes anotações relativas às Lições Bíblicas deste mês, publicadas no Livrete Trimestral da Christian Science.
30 de dezembro – 5 de janeiro DEUS
Alegrem-se os céus, e a terra exulte; ruja o mar e a sua plenitude. Folgue o campo e tudo o que nele há... (Salmos 96:11, 12)
Os Salmos eram hinos, portanto sua linguagem é poética. Quando o Salmista se refere aos céus, à terra, ao mar e ao campo, está, em realidade, referindo-se aos habitantes desses lugares. "Folgar" é usado no sentido de alegrar-se, pois esse é o significado original.
No terceiro ano de Oséias, filho de Elá, rei de Israel, começou a reinar Ezequias, filho de Acaz, rei de Judá. (2 Reis 18:1)
Após a morte de Salomão, as doze tribos que formavam o reino de Israel se dividiram em dois reinos distintos: dez tribos continuaram a chamar-se Israel e as tribos de Judá e Benjamim formaram o reino de Judá. Daí por diante, os livros dos Reis e das Crônicas passaram a relatar em paralelo os acontecimentos dos dois reinos. Jerusalém e o Templo estavam localizados no reino de Judá.
Pelo que assim diz o Senhor acerca do rei da Assíria: Não entrará nesta cidade, nem lançará nela flecha alguma... Pelo caminho por onde vier, por esse voltará; mas, nesta cidade, não entrará, diz o Senhor. (2 Reis 19:32, 33)
Realmente, no dia seguinte, o acampamento dos assírios estava dizimado e o restante do exército havia retomado o caminho da Assíria, sem que houvesse batalha. Outros historiadores não bíblicos relatam esse fato. Josefo diz que a mortandade foi causada por uma "praga" que provavelmente consistia de um forte vento quente carregado de areia do deserto, que sufocou parte da tropa. Esse fenômeno ainda hoje dizima caravanas. Outro historiador, Heródoto, diz que houve no acampamento uma invasão de pequenos ratos que roeram cordas, arcos, aljavas e as correias dos escudos, deixando os assírios praticamente desarmados.
6 – 12 de janeiro O SACRAMENTO
Oferecer-te-ei sacrifícios de ações de graças e invocarei o nome do SENHOR. (Salmos 116:17)
Moisés havia estabelecido ofertas a serem feitas por gratidão: "...com a oferta de ação de graças trará bolos asmos amassados com azeite ... Com os bolos trará ... pão levedado, com o sacrifício de sua oferta pacífica por ação de graças" (Levítico 7:12, 13).
Responderam-lhe: Permite-nos que, na tua glória, nos assentemos um à tua direita e o outro à tua esquerda. Mas Jesus lhes disse: Não sabeis o que pedis. Podeis vós beber o cálice que eu bebo ou receber o batismo com que eu sou batizado? ( Marcos 10:37, 38)
À mesa, o lugar à direita do anfitrião era reservado ao hóspede mais importante; o da esquerda era o segundo em honra. Esse pedido de Tiago e João foi feito logo depois de Jesus ter elogiado a Pedro por sua resposta correta e denota, portanto, um certo ciúme. Na linguagem hebraica, o termo "cálice" indicava a "missão, ou propósito de vida", não implicando necessariamente sofrimento. A palavra "batismo", que significava "imersão", tinha uma conotação correlata de "imersão em uma tarefa importante".
Curai enfermos, ressuscitai mortos, purificai leprosos, expeli demônios; de graça recebestes, de graça dai. (Mateus 10:8)
A palavra grega traduzida como "de graça", não incluía a idéia de algo grátis, sem pagamento. Tinha em realidade a conotação de "sem reservas, em abundância".
13 – 19 de janeiro VIDA
O Senhor é a minha porção... (Salmos 119:57)
"Porção" aqui tem o sentido de "herança". Na sociedade hebraica, os sacerdotes não tinham direito à propriedade de terra, pois deviam dedicar-se exclusivamente ao serviço do Templo. A terra era o principal meio de sustento, mas os sacerdotes deviam sustentar-se das ofertas que o povo fazia no Templo. Dizia-se, por isso, que o Senhor era a porção deles. O Salmista utiliza a expressão para indicar a atitude de se esperar de Deus todo o necessário.
Pela fé, Moisés, quando já homem feito, recusou ser chamado filho da filha de Faraó ... porquanto considerou o opróbrio de Cristo por maiores riquezas do que os tesouros do Egito, porque contemplava o galardão. (Hebreus 11:24, 26)
A Bíblia na Linguagem de Hoje dá a seguinte versão para o v. 26: "Ele achou que era muito melhor sofrer o desprezo por causa do Messias do que possuir todos os tesouros do Egito..." O título Cristo é a tradução grega do termo hebraico Messias, e significa "ungido". Ungir com óleo era a maneira de constituir alguém como líder. Portanto, poderíamos dizer que o Messias ou Cristo aqui mencionado não era a pessoa de Jesus, mas sim, a unção ou encargo divino que Moisés recebera e pelo qual muitas vezes sofrera o desprezo do povo. O galardão foi haver libertado o povo da escravidão.
Ora, aconteceu, naqueles dias, que ela adoeceu e veio a morrer; e, depois de a lavarem, puseram-na no cenáculo. (Atos 9:37)
O Novo Testamento menciona diversas vezes o "cenáculo". Tratava-se de um salão amplo, na parte superior de algumas casas, que muitas vezes era locado ou emprestado para ceias. Os doutores da lei costumavam se reunir em cenáculos, e vemos que Jesus apareceu aos discípulos depois da ressurreição quando eles estavam reunidos num cenáculo. Os cenáculos passaram a ser os locais de reunião dos primeiros cristãos, pois se reuniam para cear juntos.
20 – 26 de janeiro VERDADE
Atentarei sabiamente ao caminho da perfeição. Oh! Quando virás ter comigo? Portas a dentro, em minha casa, terei coração sincero. (Salmos 101:2)
Um antigo comentário dos Salmos diz, com relação a esse versículo: "Como te comportas dentro de casa? ... Acaso és um santo fora e um diabo dentro de casa? O que nós somos dentro de casa, isso somos de verdade. ... Não é ministro fiel aquele cuja família teme sua chegada em casa."
Firme está o meu coração, ó Deus, o meu coração está firme... (Salmos 57:7)
A palavra original hebraica, traduzida como "firme", tem um significado bastante amplo que, além de firmeza, inclui: estar pronto, preparado; estar confiante; estar em ordem e ter uma direção; estar em segurança.
Bibliografia
The Daily Bible Study Series, William Barclay
The Interpreter's Bible Commentary on the Old and New Testaments, Jamieson, Fausset, and Brown
Strong's Exhaustive Concordance of the Bible John Gill's Expositor
