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ARTIGO CLÁSSICO

O ser é revelação

Da edição de setembro de 2009 dO Arauto da Ciência Cristã

Christian Science Journal


As pessoas têm a curiosidade natural de entender a existência própria e a dos demais. Entretanto, ao considerar a natureza do ser espiritual, percebe-se que tal natureza é fruto do desdobramento divino, da Mente e do Princípio infinitos, que se expressam continuamente, de acordo com sua perfeição invariável. Os escritos de Mary Baker Eddy deixam claro que a natureza do ser é desdobramento: “A progressão infinita é o ser concreto...” (Miscellaneous Writings [Escritos Diversos], p. 82).

Desdobramento (progressão infinita) significa uma revelação interior, que vem de dentro, algo inato, inerente, que vem à luz, independentemente de influência externa. Esse desdobramento depende de impulso natural, associado a algo inerente àquele que se desenvolve. Conforme compreendido na Ciência Cristã, ele é, em seu significado absoluto, a expressão da natureza imaculada de tudo o que existe. Essa atividade da Verdade divina, discernida e demonstrada na experiência humana, suplanta e desaloja a falsa crença e traz uma harmonia maior à humanidade. Aquilo que existe também se desdobra, e esse progresso se manifesta nos assuntos humanos, quando o pensamento reconhece de forma ativa a Mente divina como sua fonte e rejeita tudo o que seja dessemelhante da Mente, sujeitando assim o pensamento e sua expressão à lei de desdobramento da Mente divina. O desdobramento faz parte da natureza da infinidade, porque somente a infinidade pode se expressar inexaurivelmente.

Uma vez que a infinidade existe, a lógica impele o reconhecimento de que tudo o que há para a existência, para o ser, expressa eternamente a realidade, o bem infinito que sempre se revela em obediência à sua própria natureza infinita. Isso significa que a infinidade, ou o bem, de maneira consciente e ativa, é a única realidade que está acontecendo ou pode ocorrer. Devido à sua infinidade, o ser real exclui a possibilidade da existência de qualquer coisa fora de si mesmo ou dessemelhante de si mesmo, e que tal coisa possa resistir ou obscurecer a evidência espontânea e convincente desse ser real.

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