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A promessa em nossa perspectiva

Da edição de janeiro de 1977 dO Arauto da Ciência Cristã


Um pensamento honesto e humilde a respeito de nós mesmos, sob a luz da Verdade infinita, é algo como o panorama que se tem de um ponto alto da Serra Nevada ou dos Alpes; aparentemente não há fim para as alturas, as profundidades, as formas, as texturas e as cores que se vêem em qualquer direção. E quanto mais longe se vê, tanto mais há para se ver. Mas um pensamento egoísta a nosso respeito é como estarmos preocupados com as montanhas apenas o necessário para transpô-las, a fim de chegarmos a um local mais importante.

O modo com que abordamos nosso estudo do livro-texto da Ciência Cristã, Ciência e Saúde de autoria da Sr.a Eddy, mostra como nos consideramos, e a promessa, ou a falta de promessa, em nossa perspectiva. Se num certo dia uma página do livro-texto nos revelar pelo menos uma nova idéia e nos indicar um fluxo sem fim de idéias cada vez mais maravilhosas, estaremos de fato nos vendo honesta e humildemente como seguidores da autora desse livro. Mas se uma página desse livro contém uma declaração que iremos usar apenas com o fim de obter cura, ou de formar opinião, estaremos considerando-nos indivíduos humanamente importantes que procuram ser confortados e ficar satisfeitos com aquilo que possam ganhar de suas páginas.

Cristo Jesus exigia dedicação completa de seus seguidores. Disse ele: “Quem não toma a sua cruz, e vem após mim, não é digno de mim. Quem acha a sua vida, perdê-la-á; quem, todavia, perde a vida por minha causa, achá-la-á.” Mateus 10:38, 39; A Sr.a Eddy, nas linhas iniciais do capítulo “A Oração”, em Ciência e Saúde, escreve: “A oração, a vigilância e o trabalho, combinados com a imolação de si próprio, são os misericordiosos meios divinos pelos quais se realizou tudo quanto foi feito com êxito para a cristianização e a saúde do gênero humano.” Ciência e Saúde, p. 1;

Procurar na Bíblia ou em Ciência e Saúde apenas aquilo que desejamos, é um modo de achar nossa vida e com isso perdê-la. Formar opiniões humanas definitivas sobre questões morais ou metafísicas e usar somente aquelas citações constantes desses livros, que apóiam nossa atitude, excluem-nos da visão mais grandiosa que elas proporcionam. A aparente importância de uma opinião humana é principalmente a crença na importância do eu mortal, eu esse que precisa ser imolado antes que possamos concretizar as possibilidades que o estudo da Ciência Cristã oferece.

O progresso na Ciência Cristã nos vem quando cessamos de pensar nela como se fosse uma matéria acadêmica que alguns de nós compreendemos e outros não, e quando começamos a encará-la como a mensagem infinita de Deus para a humanidade com a qual nenhum de nós fez outra coisa senão começar a compreender. Então, em vez de desejar explicar a outros aquilo que sabemos, partilhamos com outros a alegria resultante de nossa perspectiva, permitindo assim que vejam o que a perda de nosso conceito limitado e estreito acerca da Vida e da Verdade fez por nós, e convidando outros a se juntarem a nós e a obterem conosco vislumbres da Vida que é infinita.

Repare na lua enquanto você passeia ao longo da margem de um lago. Ela parece acompanhá-lo, quer você ande bem rápido ou lentamente. O Cristo, a Verdade, é tal e qual. A Verdade nos aparece onde estamos, e permanece conosco à medida que progredimos, dando-nos sempre exatamente a luz de que necessitamos no nosso estágio particular de crescimento. Ciência e Saúde é tal e qual. Onde quer que nos encontremos, nos revela a verdade acerca de Deus como a Mente, o Princípio, o Amor, e o homem como a idéia ou o reflexo de Deus. Explica também em termos que podemos compreender agora, a natureza espiritual de toda a criação de Deus e a conseqüente natureza ilusória de tudo quanto é material. O Espírito, Deus, é o real. A matéria é irreal. O homem é inteiramente espiritual.

Essas verdades parecem exigir uma atitude radical, se é que queremos demonstrá-las. E elas o exigem. Mas aquilo que é radicalmente o certo para uma pessoa, talvez seja, na realidade, falto de sabedoria para outra. Se alguém assumir uma atitude rígida em alguma questão de comportamento humano ou de prática metafísica, e exigir que outros aceitem essa atitude como correta, isso talvez não passe de um indício do conceito injusto que essa pessoa formou a respeito de sua própria identidade, o que a impede de perceber a grandiosidade da visão imbuída do Cristo, e a torna incapaz de guiar outros a uma demonstração mais elevada das verdades científicas.

Uma atitude realmente radical começa com meiguice. Exige de nós mesmos amor e compreensão que estimulem os passos de todo indivíduo na medida em que ele se põe a estudar e a demonstrar a Ciência do Cristo. E com essa atitude radicalmente cristã todos podem ser inspirados a perceber no livro-texto, hoje, cada dia, a revelação das verdades exatas que nos levarão um passo adiante. Quanto aos viajantes que estão mais adiantados e quanto aos que estão mais atrasados, talvez se aplique a advertência de Jesus: “Porém, muitos primeiros serão últimos; e os últimos, primeiros.” Mateus 19:30.

As possibilidades de crescimento para as Igrejas de Cristo, Cientistas, são ilimitadas. Seu potencial será realizado na medida em que os membros individualmente tiverem uma perspectiva desprendida e ilimitada. A controvérsia desaparecerá quando todos chegarem a perceber quão pouco compreendem do total da revelação de nossa Líder e quão maravilhosa é a perspectiva de nosso progresso. A rivalidade morrerá. A união se tornará uma força dinâmica, irradiando a luz da Verdade em toda a comunidade.

Existem meios, ainda não tomados na devida consideração, de fazer avançar a Causa da Ciência Cristã no que diz respeito à saúde e à paz da humanidade. Na proporção em que nossos pensamentos se abrirem para a grande perspectiva ilimitada que o livro-texto da Ciência Cristã oferece, os pontos de vista antigos, autojustificativos, rígidos e opiniáticos darão lugar ao fluxo constante de novas idéias espirituais. Essas idéias espirituais não só nos satisfarão como também revelarão nossa capacidade de fazer maior demonstração das realidades que dizem respeito a Deus e ao homem. E nossas demonstrações maiores incluirão novas maneiras eficazes de partilhar nossa perspectiva com a humanidade toda.

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