O nome de Davi está tão intimamente associado ao livro dos Salmos que bem podemos examinar seu relacionamento com esses belos poemas tão conhecidos. Há versões mais antigas da Bíblia (p. ex. a versão King James, inglesa) em que os salmos aparecem em prosa. Mas em traduções mais recentes estes são expostos em forma métrica.
Embora mais de setenta dos cento e cinqüenta salmos sejam descritos especificamente como salmos “de Davi”, nos cabeçalhos que precedem muitos dos poemas, a frase hebraica le Dawid pode, literalmente, significar tanto “para Davi” como “por Davi”. Isso sugere que alguns, pelo menos, não foram compostos por Davi, mas dedicados a ele. Alguns dos salmos, em verdade, pressupõem situações históricas anteriores a Davi. Outros referem-se claramente a acontecimentos muito posteriores a ele.
O autor do segundo livro de Samuel, relatando “as últimas palavras de Davi” (23:1), descreve-o como o “mavioso salmista de Israel” — o mais famoso poeta da história nacional judaica. Os rabinos chegaram até o ponto de atribuir-lhe todos os salmos. Pode ser que devamos a esse reipoeta o núcleo dessa inspiradora coleção de primitivos hinos hebraicos. Contudo, muitos autores, conhecidos ou não, parecem ter contribuído para essa coleção, como sói ocorrer na compilação de hinários em nossos tempos, muitos dos quais ainda se baseiam no Saltério bíblico.
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