A lógica do nascimento de Jesus

Alguns anos atrás, na época do Natal, tive vontade de saber como o nascimento de Jesus era tratado numa enciclopédia de religião. Comecei a procurar pelo índice de assuntos. Não encontrei nada em “concepção virgem”. Imaginando que não tivesse procurado o termo mais adequado, pesquisei outras possibilidades. Não achei nada. Finalmente, abri no começo do capítulo sobre o Cristianismo. Nas quarenta páginas que se seguiam, não havia nenhuma menção ao fato de Jesus ter sido concebido por uma virgem.

Certamente não é novidade que muitas pessoas, religiosas em certa medida, não conseguem abandonar a crença numa ordem física estabelecida para todas as coisas. Por isso, existe a tendência de minimizar, ou mesmo desconsiderar, eventos que parecem impossíveis segundo as teorias físicas, ou de simplesmente revisá-los, transformando-os em algo mais plausível. (Um exemplo dessa segunda tendência aparece em um comentário bíblico, que diminui a importância do evento em que Jesus anda sobre as águas e diz que ele vadeou na água rasa da arrebentação).

O fato de Jesus ter nascido de uma virgem é muito mais do que um ponto de doutrina dispensável ou de um milagre a ser aceito por fé. A compreensão de sua lógica está na essência do cristianismo e da cura cristã, hoje. Em Ciêndia e Saúde com a Chave das Escrituras, Mary Baker Eddy aborda o assunto de uma forma que nos faz refletir. “A iluminação do sentido espiritual de Maria reduziu a silêncio a lei material e sua ordem de geração, e fez nascer o filho de Maria pela revelação da Verdade, demonstrando que Deus é o Pai dos homens. O Espírito Santo, ou Espírito divino, envolveu o sentido puro da Virgem-mãe, com o pleno reconhecimento de que o ser é Espírito. O Cristo morou eternamente como idéia no seio de Deus, o Princípio divino do homem Jesus, e a mulher percebeu essa idéia espiritual, se bem que de comeco fracamente desenvolvida” (p. 29).