“O conhecimento dos textos originais e a disposição de abandonar as crenças humanas (estabelecidas por hierarquias e instigadas às vezes pelas piores paixões dos homens), abrem o caminho para que a Ciência Cristã seja compreendida, e fazem da Bíblia o mapa náutico da vida, no qual estão assinaladas as bóias e as correntes curativas da Verdade.” (Ciência e Saúde com a Chave das Escrituras, p. 24.)
No espírito dessas palavras de Mary Baker Eddy, oferecemos as seguintes anotações relativas às Lições Bíblicas deste mês, publicadas no Livrete Trimestral da Christian Science para o período de abril, maio e junho.
26 de abril — 2 de maio
O CASTIGO ETERNO
Ensina-me, Senhor, o teu caminho, e andarei na tua verdade; dispõe-me o coração para só temer o teu nome. (Salmos 86:11)
O verbo original hebraico, traduzido como “dispõe”, significa na verdade “unir”, “juntar”. Uma tradução melhor, portanto, seria: “Une-me o coração, para só temer o teu nome”, em contraposição a um coração dividido entre vários afetos contrastantes.
Serás expulso de entre os homens, e a tua morada será com os animais do campo; e far-te-ão comer ervas como os bois, e passar-se-ão sete tempos por cima de ti, até que aprendas que o Altíssimo tem domínio sobre o reino dos homens e o dá a quem quer. (Daniel 4:32)
“Sete tempos” significa literalmente “sete anos” mas, nota o comentarista, esta “semana de anos” corresponde a uma completa revolução de dias e simboliza uma completa revolução do estado mental de Nabucodonosor.
Vivifica-me, segundo a tua misericórdia, e guardarei os testemunhos oriundos de tua boca. (Salmos 119:88)
“Vivificar” é a tradução de um termo hebraico que significa “restaurar a vida”, “reanimar”, no sentido amplo de “restaurar o ânimo, a coragem, a saúde” além da vida propriamente dita. A expressão “segundo a tua misericórdia” aparece em outras traduções: “De acordo com teu fiel amor” e “Por causa de teu amor”.
3 — 9 de maio
ADÃO E O HOMEM DECAÍDO
Mas graças a Deus porque, outrora, escravos do pecado, contudo, viestes a obedecer de coração à forma de doutrina a que fostes entregues. (Romanos 6:17)
“Forma de doutrina”, no original grego, é, mais exatamente, “padrão de ensino” ou “modelo de ensino”, ou seja, o ensinamento de Cristo Jesus estabeleceu um padrão de ensino.
Cuidado que ninguém vos venha a enredar com sua filosofia e vãs sutilezas, conforme a tradição dos homens, conforme os rudimentos do mundo e não segundo Cristo. (Coloss. 2:8)
“Enredar” é a tradução de uma palavra grega que significa “levar embora como espólio, raptar, seqüestrar para tornar escravo”. Segundo um comentarista, os “rudimentos do mundo” seriam as noções rudimentares provenientes de um ponto de vista material ou mundano. Essas noções, diz o apóstolo Paulo, não estão de acordo com Cristo. Uma tradução inglesa moderna coloca esse versículo assim: “Cuidai para que ninguém vos escravize por meio da vã e enganosa sabedoria humana, que provém dos ensinamentos dos homens.”
10 — 16 de maio
OS MORTAIS E OS IMORTAIS
Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que nos tem abençoado com toda sorte de bênção espiritual nas regiões celestiais em Cristo. (Efésios 1:3)
A Bíblia na Linguagem de Hoje traz esse versículo da seguinte forma: “Agradeçamos ao Deus e Pai do nosso Senhor Jesus Cristo, pois ele nos tem abençoado por estarmos unidos com Cristo, dando-nos todos os dons espirituais do mundo celestial.”
Não temos nós todos o mesmo Pai? Não nos criou o mesmo Deus? Por que seremos desleais uns para com os outros, profanando a aliança de nossos pais? (Malaq. 2:10)
A idéia de Deus como “Pai”, no pensamento judaico, inclui não só o conceito de um terno relacionamento de amor e cuidado mas também a noção de autoridade suprema.
Assim que, nós, daqui por diante, a ninguém conhecemos segundo a carne; e, se antes conhecemos Cristo segundo a carne, já agora não o conhecemos deste modo. (2 Cor. 5:16)
“Segundo a carne” seria o mesmo que dizer: “De acordo com o ponto de vista humano”. Um comentarista diz que conhecer alguém segundo a carne seria avaliar a pessoa por padrões exteriores, pelas aparências, sem uma verdadeira compreensão de seu valor à vista de Deus.
17 — 23 de maio
A ALMA E O CORPO
Quão amáveis são os teus tabernáculos, Senhor dos Exércitos! (Salmos 84:1)
Os tabernáculos eram os vários compartimentos do Templo de Jerusalém. Este simbolizava a presença de Deus com Seu povo. Nesses versos, o Salmista quer enaltecer a presença do Senhor. É essa presença que é amável.
Desta maneira fazia Absalão a todo o Israel que vinha ao rei para juízo e, assim, ele furtava o coração dos homens de Israel. (2 Samuel 15:6)
“Furtava o coração” é uma maneira de dizer que ele granjeava a simpatia e o apoio político do povo por meio de sua tática hipócrita. Conta a história bíblica que pouco tempo depois ele chefiou um golpe de estado e uma revolução contra seu pai Davi. O levante foi tão sério que o rei foi obrigado a fugir de Jerusalém. Em pouco tempo, porém, as forças de Absalão foram derrotadas e Davi conservou o trono.
24 — 30 de maio
DENUNCIADAS A NECROMANCIA ANTIGA E A MODERNA, ALIÁS, O MESMERISMO E O HIPNOTISMO
Porém Sambalá, o horonita, e Tobias, o servo amonita, e Gesém, o arábio, quando o souberam, zombaram de nós, e nos desprezaram, e disseram: Que é isso que fazeis? Quereis rebelar-vos contra o rei? (Neemias 2:19)
Sambalá era governador da vizinha província de Samaria que, já naquela época, estava em rixa com os judeus. Tobias era “servo” do próprio rei Artaxerxes, ou seja, era como um alto funcionário do governo persa; estava muito bem relacionado na cidade de Jerusalém, sendo parente por afinidade do sumo sacerdote judeu e gozando de bastante influência na cidade. Gesém era xeque de uma tribo árabe que provavelmente ia e vinha livremente na região. Vemos, portanto, que os três tinham motivos pessoais para não ver com bons olhos a fortificação da cidade e o ressurgimento de uma identidade nacional judia, ainda mais sob a liderança de uma pessoa totalmente nova na cidade.
Bibliografia
Dicionários do Strong’s Exhaustive Concordance of the Bible;
The One Volume Bible Commentary de J. R. Dummelow;
A Bíblia na Linguagem de Hoje, Sociedade Bíblica do Brasil;
The Interpreter’s Bible;
Word Biblical Commentary;
The New English Bible.
