Este artigo de Mary Baker Eddy foi publicado, pela primeira vez, no Christian Science Sentinel de 1º de setembro de 1917, quase sete anos após seu falecimento. O manuscrito original tem esta nota em uma de suas margens: “Ditado a mim por Mary Baker Eddy por volta de outubro de 1910. Adam H. Dickey. 1º de outubro de 1915”. A equipe da Biblioteca Mary Baker Eddy para o Progresso da Humanidade revisou o artigo do Sentinel, de 1917, comparando-o com as páginas manuscritas e fez algumas pequenas correções.
A natureza e a posição da mente mortal são opostas à Mente imortal. A assim-chamada mente mortal é crença e não compreensão. A Christian Science exige compreensão em vez de crença; ela está baseada em um Princípio divino, fixo e eterno, inteiramente separado da conjectura mortal, e essa Ciência precisa ser compreendida, caso contrário, não poderá ser corretamente aceita e demonstrada.
A tendência da mente mortal é a de acolher a Christian Science pela crença ao invés de pela compreensão, e essa tendência prevalece como o efeito de uma epidemia sobre o corpo; ela inflama a mente mortal e enfraquece o intelecto, mas, essa assim-chamada mente mortal ignora completamente esse fato e, conseqüentemente, prende-se à sua mera fé na Christian Science.
Os doentes, como pessoas que estão se afogando, agarram-se a qualquer coisa que flutue em sua direção. Um Cientista que cura pela fé, diz ao doente: “Posso curar-te, pois Deus é tudo e tu estás bem, uma vez que Deus não cria nem o pecado, nem a doença, nem a morte”. Tais declarações resultam na cura do doente pela fé que ele tem naquilo que dizes — fé essa que cura somente como um remédio o faria, por meio da crença — ou não têm efeito algum. Se o sanador que cura pela fé tiver êxito em fixar (avivar) a crença do paciente em sua própria recuperação, terá conseguido uma cura pela fé, a qual ele, erroneamente, afirma ser Christian Science.
Da mesma maneira, alguns estudantes da Christian Science têm aceitado, pela fé, um Princípio divino, Deus, como seu Salvador, mas não têm compreendido esse Princípio suficientemente a ponto de cumprir o mandamento das Escrituras: "Ide por todo o mundo e pregai o evangelho, curai enfermos". A compreensão que o sanador tem da atuação do Princípio divino, e sua aplicação desse Princípio, é o que cura o doente, da mesma maneira como a compreensão do princípio da matemática capacita a pessoa a demonstrar suas regras.
A Christian Science não é cura pela fé e, a não ser que a fé humana seja diferenciada da cura científica, a Christian Science desaparecerá novamente da prática da religião, como aconteceu logo após a época dos ensinamentos científicos e das demonstrações do nosso grande Mestre. Durante dezenove séculos, a pregação sem a prática do Princípio divino do ser do homem não resultou na demonstração desse Princípio. A pregação, sem a prática fiel e consistente de tuas afirmações, destruirá o êxito da Christian Science.
[Reimpresso por cortesia da The Mary Baker Eddy Collection]
De acordo com diretrizes estabelecidas por Mary Baker Eddy, o texto original inglês aparece nas páginas que confrontam a tradução de seus escritos. Todas as outras páginas serão em português, como de costume.
PRINCIPLE AND PRACTICE
This article by Mary Baker Eddy was first published in the Christian Science Sentinel of September 1, 1917, nearly seven years after her passing. The original manuscript has this note in one of the margins: "Dictated to me by Mary Baker Eddy in the fall of 1910. Adam H. Dickey. Oct. 1. 1915" The staff of The Mary Baker Eddy Library for the Betterment of Humanity has reviewed the 1917 Sentinel article against the manuscript pages, and some minor corrections have been made.
The nature and position of mortal mind are the opposite of immortal Mind. The so-called mortal mind is belief and not understanding. Christian Science requires understanding instead of belief; it is based on a fixed eternal and divine Principle wholly apart from mortal conjecture, and it must be understood, otherwise it cannot be correctly accepted and demonstrated.
The inclination of mortal mind is to receive Christian Science through a belief instead of the understanding, and this inclination prevails like an epidemic on the body; it inflames mortal mind and weakens the intellect, but this so-called mortal mind is wholly ignorant of this fact, and so cherishes its mere faith in Christian Science.
The sick, like drowning men, catch at whatever drifts towards them. The sick are told by a faith-Scientist, "I can heal you, for God is all, and you are well, since God creates neither sin, sickness, nor death." Such statements result in the sick either being healed by their faith in what you tell them—which heals only as a drug would heal, through belief—or in no effect whatever. If the faith healer succeeds in securing (kindling) the belief of the patient in his own recovery, the practitioner will have performed a faith cure which he mistakenly pronounces Christian Science.
In this very manner some students of Christian Science have accepted, through faith, a divine Principle, God, as their Savior, but they have not understood this Principle sufficiently well to fulfill the Scriptural command, "Go ye into all the world, and preach the gospel, heal the sick." It is the healer's understanding of the operation of the divine Principle, and his application thereof, which heals the sick, just as it is one's understanding of the principle of mathematics which enables him to demonstrate its rules.
Christian Science is not a faith cure, and unless human faith be distinguished from scientific healing, Christian Science will again be lost from the practice of religion as it was soon after the period of our great Master's scientific teaching and practice. Preaching without practice of the divine Principle of man's being has not, in nineteen hundred years, resulted in demonstrating this Principle. Preaching without the truthful and consistent practice of your statements will destroy the success of Christian Science.
