O Evangelho Segundo João

13-15. Ora, ninguém subiu ao céu, senão aquele que de lá desceu, a saber, o Filho do homem [que está nos céus]. E do modo por que Moisés levantou a serpente no deserto, assim importa que o Filho do Homem seja levantado, para que todo o que nele crê tenha a vida eterna. O Mestre Jesus mostra nossa filiação espiritual com Deus e nossa unidade com o Pai. Ele ensinou que a vida é eterna, conforme o versículo bíblico: “Eu sou a ressurreição e a vida. Quem crê em mim, ainda que morra, viverá; e todo o que vive e crê em mim não morrerá, eternamente. Crês isto?” (João 11:25, 26). Demonstraremos a vida eterna se elevarmos nossa consciência a um nível superior e, assim como o Mestre, manifestaremos poder e imortalidade.

16-21. Porque Deus amou ao mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo o que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna. Porquanto Deus enviou o seu Filho ao mundo, não para que julgasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele. Quem nele crê não é julgado; o que não crê já está julgado, porquanto não crê no nome do unigênito Filho de Deus. O julgamento é este: que a luz veio ao mundo, e os homens amaram mais as trevas do que a luz; porque as suas obras eram más. Pois todo aquele que pratica o mal aborrece a luz e não se chega para a luz, a fim de não serem argüidas as suas obras. Quem pratica a verdade aproximase da luz, a fim de que as suas obras sejam manifestas, porque feitas em Deus. Deus, o Amor infinito, amou o mundo supremamente ao enviar Seu Filho. O apóstolo fala do Cristo e de sua missão salvadora para com todos os que lhe seguem o exemplo e os ensinamentos, reconhecem a Verdade e a praticam. Dessa forma, as obras se tornam manifestas, ou seja, são trazidas à luz e conhecidas por todos.

O evangelista se refere indistintamente ao Cristo, o Verbo de Deus ou Logos divino, como o Filho unigênito do Pai, que faz parte de nossa natureza divina e imortal, e por meio da qual é possível trazer a imortalidade à luz.