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O Evangelho Segundo João

Estudantes de Ciência Cristã da Grande São Paulo aprofundaram seu conhecimento do Evangelho de João, fizeram reuniões inspirativas e compartilharam o que descobriram. Nos próximos meses apresentaremos excertos do que foi exposto nessas reuniões a respeito dos diferentes aspectos dos capitulos 13-17. Prosseguimos agora com o estudo enfocado nas qualidades que Jesus expressava e o que representavam.

O Evangelho Segundo João

parte XXII

Da edição de fevereiro de 2008 dO Arauto da Ciência Cristã


Jesus conhecia o presente e o futuro. Isso fica claro quando menciona quem seria seu traidor (ver João 13:11), que Pedro iria negá-lo (v. 38) e que seria interrogado (ver João 16:19). Ciência e Saúde apresenta a explicação para tal capacidade: “É prerrogativa da Mente divina, sempre presente, e do pensamento que está em íntima relação com essa Mente, conhecer o passado, o presente e o futuro” (p. 84).

Algumas das definições do Dicionário Aurélio para a palavra humildade são: respeito, reverência, submissão. Elas coincidem com o significado de alguns termos hebreus, como:
• Anava—afliçāo, mansidão
• Daka—ser rebaixado, ferido
• Shaja—inclinar-se
• Kana—ser ou chegar a ser humilde

No Antigo Testamento, o termo humildade se refere originalmente a um pobre, oprimido ou afligido e se estende àquele que recebe com submissão e confiança todas as provas. O capitulo 13 de João revela Jesus como humilde por excelência.

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