“As relações entre Deus e o homem”

A pergunta: Quem sou eu? ou: Que é, de fato, o homem? continua a prender a atenção de teólogos, filósofos e outros pesquisadores que procuram a verdade. A humanidade se rebela instintivamente contra a crença de que o homem seja material, o rebento da sensualidade, a progênie do pecado, o filho da mortalidade. Enquanto crermos que o homem é um criador, que é o produto de uma longa fileira de ancestrais humanos, estaremos procurando a causa no efeito, contemplando a criação como se fosse seu próprio criador, e caindo continuamente naquelas limitações que a crença de haver vida na matéria imporia ao pensamento humano.

A Ciência Cristã é a Ciência de Deus e do homem, do criador e da criação. Ela corrige a crença geralmente aceita de que o homem é o criador do homem, de que ele possui um eu à parte de Deus e que este eu está sujeito a pecado, doença e morte. Esta Ciência traz à luz o homem espiritual que provém de Deus e é a imagem da Mente perfeita. O homem a que me refiro é aquele que está descrito no primeiro capítulo do Gênesis, o homem feito à semelhança de Deus, não a contrafação pecaminosa do homem que se acha descrita no segundo capítulo. Além disso, a Ciência Cristã expõe que o homem não é um corpo material com uma mente por dentro, mas que o corpo material está na mente mortal. É ele uma das ilusões subjetivas dessa mente.

Na realidade, o homem pode ser corretamente compreendido apenas na sua relação com Deus. Este vem a ser o relacionamento entre o homem e Deus — entre efeito e causa. O homem é o reflexo de Deus, a idéia composta criada pela Mente. O homem representa seu Princípio divino. É ele a criatura, não o criador. O homem é o efeito, nunca a causa. O homem nunca é o original; ele é o resultado ou a emanação de Deus. O homem não é a fonte; a fonte é o próprio Deus, a Mente eterna, o Princípio divino e criador. O homem é a manifestação individualizada da Mente que tudo sabe, não é a infinidade da própria Mente. O homem é a manifestação inseparável da própria natureza de Deus. Embora coexistente e coeterno com Deus, o homem é sempre a manifestação, jamais o original. A causa primária é o Próprio Deus, o grande Eu Sou, o único criador.