A falácia da fantasia

Que maravilha começar a perceber que há só uma verdadeira consciência! E essa consciência é a Mente, Deus. Na totalidade de Deus não existem caprichos. Não há derivar nebuloso. Todas as idéias no reinado da Mente são puras e exatas. O que Deus sabe — e nisto achase incluído tudo — é o fato genuíno. Não há ficção na presença da consciência divina.

O homem representa a Mente. Não representa um estado de pensamento mutável, sonhador. Manifesta a natureza imperturbada e clara de sua fonte. Não deseja algo nem carece de algo. Tem tudo. A mente humana é um conceito errado acerca da Mente única que realmente existe. A Mente é uma só e está completa. O homem dá prova individual dessa verdade. A mente humana desejaria perverter essa verdade. Quereria definir a existência como uma mistura composta de bem e mal — verdade e erro. Em sua natureza espúria acha-se incluída a inclinação à fantasia. A Mente divina mantém os fatos espirituais eternos. A mente humana tende a derivar na fantasia porque suas próprias raízes acham-se nos sonhos em vez de na Verdade. O pensamento indisciplinado vagueia pelos meandros das crenças materiais.

Algumas das teorias correntes animam o que se pensa ser um fantasiar inofensivo a respeito de outras pessoas. Cristo Jesus reprimiu completamente a questão da legitimidade de adulterar a vida alheia — particularmente no pensamento. Suas palavras tinham implicações muito mais amplas do que um óbvio ponto moral, quando declarou: “Ouvistes que foi dito: Não adulterarás. Eu, porém, vos digo: Qualquer que olhar para uma mulher com intenção impura, no coração já adulterou com ela.”  ^{Mateus 5:27, 28;} Será que não podemos tomar o espírito de sua admoestação como um desafio a todo conceito de retratar a personalidade e de sonhar acordado ou fantasiar a respeito dela? O sentido material deter-se-ia na pessoa. O sentido espiritual embebe-se na alegria e na pureza da Alma. Esses sentidos — os únicos sentidos válidos — encontram satisfação e inteireza na espiritualidade, nunca na personalidade material.