ANOTAÇÕES RELATIVAS ÀS LIÇÕES BÍBLICAS DESTE MÊS

"O conhecimento dos textos originais e a disposição de abandonar as crenças humanas (estabelecidas por hierarquias e instigadas às vezes pelas paixões dos homens), abrem o caminho para que a Ciência Cristã seja compreendida, e fazem da Bíblia o mapa náutico da vida, no qual estão assinaladas as bóias e as correntes curativas da Verdade" (Ciência e Saúde com a Chave das Escrituras, p. 24). No espírito dessas palavras de Mary Baker Eddy, oferecemos as seguintes anotações relativas às Lições Bíblicas deste mês, publicadas no Livrete Trimestral da Christian Science.

29 de julho – 4 de agosto

AMOR

Respondeu-lhe Jesus: Não te digo que até sete vezes, mas até setenta vezes sete. (Mateus 18:22)

Esses números não devem ser tomados em sentido literal. Como a maior parte dos números, na Bíblia, eles têm um significado simbólico. Um comentarista explica a resposta de Jesus assim: "Sempre que for necessário e enquanto for necessário, deve haver perdão completo, total, sem exceção".

Tudo quanto, pois, quereis que os homens vos façam, assim fazei-o vós também a eles; porque esta é a Lei e os Profetas. (Mateus 7:12)

Um comentário bíblico traz assim a última parte do versículo: "...porque este é o significado dos ensinamentos de Moisés e dos profetas". Esta frase de Jesus é considerada uma explicação de como obedecer à ordem: "amarás o teu próximo como a ti mesmo" que estava em Levítico 19:18.

O amor é paciente, é benigno; o amor não arde em cíúmes, não se ufana, não se ensoberbece... (1 Cor. 13:4)

Na última parte, uma tradução moderna diz: "O amor ... não tece louvores a si mesmo, não é arrogante".

5 – 11 de agosto

ESPÍRITO

Respondeu Jesus: Em verdade, em verdade te digo: quem não nascer da água e do Espírito não pode entrar no reino de Deus. (João 3:5)

A água era, para os judeus, um símbolo de purificação, portanto, é provável que com a expressão "nascer da água" Jesus estivesse se referindo à purificação dos pecados, isto é, ao batismo de arrependimento, e não a um batismo meramente cerimonial. É significativo que Jesus dissesse isso a Nicodemos, que era fariseu e "um dos principais", pois estes acreditavam que não tinham nada de que se arrepender, ou seja, não precisavam mudar em nada. O Evangelho não diz se Nicodemos ficou convencido ou não, mas em João 7:50 e 51, vemos que ele procurou defender a Jesus e, após a morte deste, Nicodemos se juntou a José de Arimatéia para dar a Jesus um sepultamento digno (ver João 19:39).

Mas um só e o mesmo Espírito realiza todas estas cousas, distribuindoas, como lhe apraz, a cada um, individualmente. (1 Cor. 12:11)

No original, a expressão "como lhe apraz", significa em realidade "conforme um propósito determinado" e indica, não uma vontade inexplicável, mas sim um plano bem estruturado.

Morava em Cesaréia um homem de nome Cornélio, centurião da coorte chamada Italiana, piedoso e temente a Deus com toda a sua casa e que fazia muitas esmolas ao povo e, de contínuo, orava a Deus. (Atos 10:1, 2)

A conversão de Cornélio desempenhou um papel importante na transformação do cristianismo de uma seita exclusivamente judaica para uma religião mundial. Sendo judeu, o apóstolo Pedro teria tido relutância em ir falar com Cornélio, mas ele tivera antes uma visão, mostrando-lhe que nenhum alimento era impuro. Essa visão foi significativa, pois os hábitos alimentares eram uma grande barreira para a comunhão de judeus com gentios.

12 – 18 de agosto

ALMA

Oh! Provai e vede que o Senhor é bom; bem-aventurado o homem que nele se refugia. (Salmos 34:8)

O convite a "provar" e a "refugiar-se" deixa claro que nós temos de fazer algo, temos de agir, a fim de "ver" a bondade divina. O Salmista deixa claro que nós temos parte ativa no relacionamento com Deus.

Eis aqui o meu servo, a quem sustenho; o meu escolhido, em quem a minha alma se compraz; pus sobre ele o meu Espírito, e ele promulgará o direito para os gentios. (Isaías 42:1)

"Promulgar o direito" remete à metáfora de um julgamento no tribunal, em que o direito dos gentios é defendido. No capítulo anterior, Isaías utiliza a figura do julgamento das "nações", ou seja, dos ídolos, em contraposição a Deus. Essa figura do "defensor", de um advogado, é retomada no Novo Testamento com referência a Cristo.

Três dias depois, o acharam no templo, assentado no meio dos doutores, ouvindo-os e interrogando-os. (Lucas 2:46)

Aqui a palavra "doutores" tem o significado original de "professores", pois vem do latim "doceo", que significa "ensinar". Refere-se aos "rabinos" (palavra que, justamente, significa "mestres") que tinham por ofício ensinar a lei judaica.

19 – 25 de agosto

MENTE

Porque esta esta é a aliança que firmarei com a casa de Israel, depois daqueles dias, diz o Senhor: na sua mente imprimirei as minhas leis, também sobre o seu coração as inscreverei; e eu serei o seu Deus, e eles serão o meu povo. (Hebreus 8:10)

Diz o comentarista que "depois daqueles dias" significa "depois da vinda do Messias", isto é, o Cristo. A primeira aliança está descrita e exemplificada no Antigo Testamento, no entanto, essa nova aliança já é mencionada pelos antigos profetas. De fato, o autor dessa epístola aos hebreus está citando Jeremias 31:31-34.

Novamente, pegaram os judeus em pedras para lhe atirar. (João 10:31)

Em João 8:59 é narrada a primeira vez em que Jesus se encontrou na iminência de ser apedrejado. O que Jesus havia dito, nas duas vezes, foi considerado uma blasfêmia e os judeus se apressaram a levar avante a punição prevista na lei mosaica para esse tipo de ofensa (ver Levítico 25:16), que era o apedrejamento.

... aproximemo-nos, com sincero coração, em plena certeza de fé, tendo o coração purificado de má consciência e lavado o corpo com água pura. (Hebreus 10:22)

A purificação por dentro e por fora é o que significa esse ensinamento: purificação completa, daquilo que se vê e daquilo que não se vê.