Às margens do lago Walden, Henry David Thoreau concluiu, entre outras coisas: “A maioria dos homens leva uma vida de silencioso desespero” (Walden, p. 8). Claro que há momentos de alegria, e ele reconhece isso; mas compreendo a razão pela qual Thoreau poderia ter se sentido daquele modo, ao pensar na totalidade da existência do homem. Um trecho da Bíblia diz: “Que proveito tem o homem de todo seu trabalho, com que se afadiga debaixo do sol?… O que foi é o que há de ser; e o que se fez, isso se tornará a fazer; nada há, pois, novo debaixo do sol” (Eclesiastes 1:3, 9).
Mas o autor de Eclesiastes também finalizou seu livro com uma ideia mais elevada a respeito do homem. Mary Baker Eddy explica: “O seguinte texto do livro de Eclesiastes transmite o pensamento da Ciência Cristã, especialmente quando se omitem as palavras dever de, que não estão no original: ‘De tudo o que se tem ouvido, a suma é: Teme a Deus e guarda os Seus mandamentos; porque isto é o dever de todo homem’. Em outras palavras: De tudo o que se tem ouvido, a suma é: ama a Deus e guarda os Seus mandamentos: porque isso é o todo do homem à imagem e semelhança de Deus. O Amor divino é infinito. Portanto, tudo o que realmente existe está em Deus, é de Deus, e manifesta o Seu amor” (Ciência e Saúde com a Chave das Escrituras, p. 340).
Que enorme contraste, entre a “vida de silencioso desespero”, de que fala Thoreau, e o homem (ou seja, cada indivíduo) que foi declarado inteiramente espiritual, a verdadeira imagem e representante de Deus, o Amor divino. Por ser a expressão espiritual de Deus, o homem sempre tem seu próprio lugar e propósito de vida, e nunca estaria simplesmente condenado a levar uma vida atormentada, em competição desenfreada; jamais seria fadado a sofrer com saúde debilitada, ou a ficar encalhado em um plano que leva ao fracasso. O homem e a mulher criados por Deus refletem naturalmente a alegria, a força e a consciência de seu propósito de vida, que são atributos de Deus.
