"O conhecimento dos textos originais e a disposição de abandonar as crenças humanas (estabelecidas estabelecidas por hierarquias e instigadas às vezes pelas piores paixões dos homens), abrem o caminho para que a Ciência Cristã seja compreendida, e fazem da Bíblia o mapa náutico da vida, no qual estão assinaladas as bóias e as correntes curativas da Verdade." (Ciência e Saúde com a Chave das Escrituras, p. 24.)
No espírito dessas palavras de Mary Baker Eddy, oferecemos as seguintes anotações relativas às Lições Biblicas deste mês, publicadas no Livrete Trimestral da Christian Science Para o período de abril, maio e junho.
27 de março — 2 de abril
A IRREALIDADE
Ouvistes que foi dito: Amarás o teu próximo e odiarás o teu inimigo. (Mateus 5:43)
A ordem de amar o próximo era muito clara e direta no Antigo Testamento (Levítico 19:18), mas o preceito de odiar os inimigos se originava tão só na interpretação de algumas passagens bíblicas, como Deuteronômio 7:2 e Salmos 26:5. Nos tempos de Jesus, essa interpretação já havia se tornado uma tradição, a ponto de ser considerada lei.
Vindo José de Arimatéia, ilustre membro do Sinédrio, que também esperava o reino de Deus, dirigiu-se resolutamente a Pilatos e pediu o corpo de Jesus. (Marcos 15:43)
Pela lei judaica, Jesus não teria direito a um sepultamento honroso, pois havia sido condenado pelo Sinédrio, tribunal religioso dos judeus. No entanto, José de Arimatéia, que era membro ilustre desse mesmo Sinédrio, pediu o corpo e o sepultou no túmulo de sua propriedade. Foi o cumprimento literal da profecia de Isaías 53:9. O Evangelho de João diz que Nicodemos, outro membro do Sinédrio, ajudou José de Arimatéia (João 19:38, 39). Isso demonstra que a condenação de Jesus não foi uma decisão unânime daquele tribunal.
E não sejais cúmplices nas obras infrutíferas das trevas; antes, porém, reprovai-as. (Efésios 5:11)
Nota o comentarista que as "obras das trevas" são "infrutíferas", são portanto estéreis, fúteis, porque não têm direção, nem propósito, nem poder.
3 9 de abril
SÃO REAIS O PECADO, A DOENÇA E A MORTE?
Porque os que se inclinam para a carne cogitam das coisas da carne; mas os que se inclinam para o Espírito, das coisas do Espírito. (Romanos 8:5)
Damos a seguir três traduções modernas desse mesmo versículo. "O homem carnal não enxerga além das coisas carnais." "Os que vivem no nível da nossa natureza inferior, têm sua perspectiva moldada por essa natureza inferior." E a terceira:
"Os que vivem como dita sua natureza humana, têm sua mente controlada por aquilo que a natureza humana quer."
Quem há que possa discernir as próprias faltas? Absolve-me das que me são ocultas. (Salmos 19:12)
O correspondente original hebraico de "faltas" significa simplesment "erros". A palavra traduzida como "absolver" não tem a idéia de apenas "perdoar" mas sim a de "limpar", eliminar os erros.
Também da soberba guarda o teu servo, que ela não me domine; então, serei irrepreensível e ficarei livre de grande transgressão. (Salmos 19:13)
O original traduzido como "soberba", tem o sentido de "orgulho", "arrogância" e dá a idéia de vontade própria, desobediência, rebelião. Segundo os comentaristas, "grande transgressão" pode estar se referindo a qualquer pecado de graves conseqüências ou ainda à queda do homem, relatada no terceiro capítulo do Gênesis.
10 — 16 de abril
A DOUTRINA DA EXPIAÇÃO
Amados, não vos escrevo mandamento novo, senão mandamento antigo, o qual, desde o princípio, tivestes. Esse mandamento antigo é a palavra que ouvistes. (1 João 2:7)
Alguns estudiosos consideram que "desde o princípio" significa desde o início da vida cristã, pois Cristo Jesus sempre pregou o amor a que se refere esse mandamento "antigo". Outros acham que esse "princípio" é anterior a Jesus, pois a ordem de amar o próximo já estava no Antigo Testamento. Outro comentarista, porém, considera como "princípio" o exato momento da criação, pois, sendo Deus o próprio Amor, esse mandamento de amor faz parte da essência do homem por Ele criado, segundo Sua própria natureza inalterável.
Ora, visto que a lei tem sombra dos bens vindouros, não a imagem real das coisas, nunca jamais pode tornar perfeitos os ofertantes, com os mesmos sacrifícios que, ano após ano, perpetuamente, eles oferecem. (Hebreus 10:1)
A Bíblia na Linguagem de Hoje traz esse versículo assim: "A Lei de Moisés não é um modelo completo e fiel das coisas verdadeiras; é apenas uma sombra das cousas boas que estão para vir. Os mesmos sacrifícios são oferecidos sempre, ano após ano. Portanto, como pode a Lei, por meio desses sacrifícios, fazer com que as pessoas que chegam perto de Deus sejam como deveriam ser?"
17 — 23 de abril
PROVAÇÃO APÓS A MORTE
E apareceu a Cefas e, depois, aos doze. (1 Cor. 15:5)
Cefas é o nome do apóstolo Pedro em aramaico, o dialeto hebraico falado por Jesus e seus discípulos. Assim como o nome Pedro vem do grego petros que significa "rocha", cefa significa "rocha" em aramaico.
Mas, de fato, Cristo ressuscitou dentre os mortos, sendo ele as primícias dos que dormem. (1 Cor. 15:20)
As "primícias" são os primeiros frutos da estação. Usando esse termo, Paulo, autor da epístola, dá a idéia de que a ressurreição de Cristo Jesus foi apenas a primeira de uma "colheita" de ressurreições entre os que "dormem". Vale notar que a ressurreição de Jesus não foi apenas uma volta à vida na matéria, mas sim um passo para a ascensão acima de toda crença material.
24 — 30 de abril
O CASTIGO ETERNO
De longe se me deixou ver o Senhor, dizendo: Com amor eterno eu te amei; por isso, com benignidade te atraí. (Jeremias 31:3)
O original hebraico traduzido como "atraí" também pode significar "conduzi", "animei", "gratifiquei".
Estou plenamente certo de que aquele que começou boa obra em vós há de completá-la até ao Dia de Cristo Jesus. (Filip. 1:6)
O "Dia de Cristo Jesus" é uma referência à volta de Cristo, que seria o acontecimento final da história humana. Esse "dia" é mencionado em praticamente todas as epístolas, de várias maneiras, mas sempre como sendo um acontecimento muito próximo.
Bibliografia
Strong's Exhaustive Concordance of the Bible;
A Bíblia na Linguagem de Hoje, Sociedade Bíblica do Brasil; versão on-line
Word Biblical Commentary
Today's English Version
The New English Bible;
The New Testament in Modern English, J. B. Phillips
John Gill Expositor.
