"O conhecimento dos textos originais e a disposição de abandonar as crenças humanas (estabelecidas por hierarquias e instigadas às vezes pelas piores paixões dos homens), abrem o caminho para que a Ciência Cristã seja compreendida, e fazem da Bíblia o mapa náutico da vida, no qual estão assinaladas as bóias e as correntes curativas da Verdade." (Ciência e Saúde com a Chave das Escrituras, p. 24.)
No espírito dessas palavras de Mary Baker Eddy, oferecemos as seguintes anotações relativas às Lições Bíblicas deste mês, publicadas no Livrete Trimestral da Christian Science para o período de julho, agosto e setembro.
28 de agosto — 3 de setembro
O HOMEM
O Espírito de Deus me fez, e o sopro do Todo-Poderoso me dá vida. (Jó 33:4)
O original hebraico não diz "sopro", diz "fôlego, respiração". Essa distinção é importante, porque "sopro" dá a idéia de uma ação em que alguém de um lado sopra a vida para outro ser separado dele, como na criação material do segundo capítulo do Gênesis. No entanto, o livro de Jó diz no original "fôlego ou respiração", indicando uma ação automática, natural, que nos atinge porque estamos unidos ao Ser que respira. Nós temos vida porque Ele "respira."
Eis que o Senhor fez ouvir até às extremidades da terra estas palavras: Dizei à filha de Sião: Eis que vem o teu Salvador; vem com ele a sua recompensa, e diante dele, o seu galardão. (Isaías 62:11)
"Filha de Sião" era uma forma de se referir à cidade de Jerusalém. Por extensão, englobava todo o povo de Israel, "o povo de Deus".
Seja a paz de Cristo o árbitro em vosso coração, à qual, também, fostes chamados em um só corpo; e sede agradecidos. (Coloss. 3:15)
Conforme o Dicionário Aurélio, árbitro é "aquele que é chamado para, como juiz, dirimir dúvidas, opinar em debates, julgar algum assunto, decidir sobre alguma coisa". Pode significar também "modelo, regra, exemplo".
4 — 10 de setembro
A SUBSTÂNCIA
As obras de suas mãos são verdade e justiça; fiéis, todos os seus preceitos. (Salmos 111:7)
A palavra traduzida como "fiéis", qualificando os preceitos divinos, tem o significado de: sustentar, nutrir, ser apoio firme, duradouro, seguro, confiável, comprovado.
Ordenou-lhes que nada levassem para o caminho, exceto um bordão; nem pão, nem alforje, nem dinheiro... (Marcos 6:8)
Toda viagem de Jesus e de seus discípulos era feita a pé ou de barco. O bordão era um bastão grosso para se apoiar nas caminhadas. O alforje era uma espécie de saco, levado ao ombro e usado para transportar a comida para a viagem. O bordão ajudava a andar melhor, ao passo que o alforje era um peso a carregar que poderia tornar a caminhada mais cansativa. Isso parece indicar que o cumprimento da missão devia receber toda a atenção, devendo ser descartado tudo o que a atrasasse ou a dificultasse.
Portanto, também nós, visto que temos a rodear-nos tão grande nuvem de testemunhas, desembaraçando-nos de todo peso e do pecado que tenezmente nos assedia, corramos, com perseverança, a carreira que nos está proposta, olhando firmemente para o Autor e Consumador de fé, Jesus ... (Hebreus 12:1, 2)
O termo traduzido como "Autor" pode ter diversos significados: "o que inicia"; "o que vai à frente, dando o exemplo"; "o que proporciona a oportunidade". Diversos comentários dizem, para explicar a expressão "Consumador da fé": "o que deu a mais completa expressão de fé"; "o que deu o exemplo máximo de fé"; "o que elevou a fé ao máximo da perfeição".
11-17 de setembro
A MATÉRIA
Onde está o sábio? Onde, o escriba? Onde, o inquiridor deste século? Porventura, não tornou Deus louca a sabedoria do mundo? (1 Cor. 1:20)
A Bíblia na Linguagem de Hoje tem a seguinte versão para esse versículo: "Então, o que poderão dizer os sábios e os instruídos? O que vão os grandes oradores deste mundo? Deus tem mostrado que a sabedoria deste mundo é loucura."
...e Deus escolheu as coisas humildes do mundo, e as desprezadas, e aquelas que não são, para reduzir a nada as que são... (1 Cor. 1:28)
Lembra o comentarista que, na igreja cristã primitiva, havia pessoas de todas as classes sociais, mas a grande maioria era formada por pessoas simples, de pouca instrução e poucas posses. Estas não gozavam de projeção social e não tinham muitas chances de fazer valer sua opinião. Por isso, o Cristianismo fez com que pessoas que eram "coisas" passassem a ser consideradas filhas de Deus; a pessoas que não gozavam de estima proporcionou auto-estima; a pessoas que não tinham vida própria, apresentou a vida eterna; fez-lhes ver que, ainda que não fossem importantes na sociedade, eram muito importantes para Deus.
Apascentava Moisés o rebanho de Jetro, seu sogro, sacerdote de Midiã; e, levando o rebanho para o lado ocidental do deserto, chegou ao monte de Deus, a Horebe. (Êxodo 3:1)
Moisés, criado como filho da filha de Faraó, quando teve de fugir do Egito, refugiou-se no deserto, na península do Sinai, região habitada por midianitas, povo nômade de pastores. Ali, ele ajudou as sete filhas de Jetro a tirar água do poço e a dar de beber aos animais. Tornouse amigo chegado da família e casou-se com a filha mais velha, Zípora. Moisés permaneceu aproximadamente quarenta anos, trabalhando para Jetro, até receber a ordem de voltar para o Egito e libertar o povo de Israel.
18-24 de setembro
A REALIDADE
Ao que respondeu: Porque a vós outros é dado conhecer os mistérios do reino dos céus, mas àqueles não lhes é isso concedido. (Mateus 13:11)
A palavra "mistério" nas Escrituras, não significa algo incompreensível, mas sim algo que é segredo até ser revelado por Deus.
Por isso, lhes falo por parábolas; porque, vendo, não vêem; e, ouvindo, não ouvem, nem entendem. (Mateus 13:12)
As parábolas tinham, portanto, a finalidade de revelar os segredos do reino dos céus aos que tinham dificuldade de entender o que viam e ouviam.
E eis que lhes apareceram Moisés e Elias, falando com ele. (Mateus 17:3)
Dentro da cultura hebraica, Moisés representava a lei e Elias a profecia. Com essa experiência, fica claro para os discípulos que Jesus não era Moisés nem Elias, como alguns diziam. Também fica claro que os seus ensinamentos não estavam em choque com a lei e a profecia das Escrituras hebraicas.
Bibliografia
Strong's Exhaustive Concordance of the Bible
John Gill's Expositor
Novo Dicionário Aurélio da Língua Portuguesa, Editora Nova Fronteira
A Bíblia na Linguagem de Hoje, Sociedade Bíblica do Brasil
The New Westminster Dictionary of the Bible
Quem é quem na Bíblia Sagrada, Paul Gardner
