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Anotações relativas às Lições Bíblicas deste mês

Da edição de fevereiro de 2001 dO Arauto da Ciência Cristã


"O conhecimento dos textos originais e a disposição de abandonar as crenças humanas (estabelecidas por hierarquias e instigadas às vezes pelas piores paixões dos homens), abrem o caminho para que a Ciência Cristã seja compreendida, e fazem da Bíblia o mapa náutico da vida, no qual estão assinaladas as bóias e as correntes curativas da Verdade." (Ciência e Saúde com a Chave das Escrituras, p. 24)

No espírito dessas palavras de Mary Baker Eddy, oferecemos as seguintes anotações relativas às Lições Bíblicas deste mês, publicadas no Livrete Trimestral da Christian Science.

29 de janeiro – 4 de fevereiro

AMOR

Amai o Senhor, vós todos os seus santos. O Senhor preserva os fiéis, mas retribui com largueza ao soberbo. (Salmos 31:23)

A palavra "soberbo", nesse versículo, não tem a conotação negativa que lhe damos geralmente. O dicionário inclui, para esse adjetivo, o significado de "excelente", como na expressão: "Um trabalho soberbo." É esse o sentido do original hebraico. Alguns comentaristas traduzem essa parte do versículo assim: "O Senhor guarda os que Lhe são fiéis, mas premia largamente os que atuam de forma excelente."

Esquadrinhas o meu andar e o meu deitar e conheces todos os meus caminhos. (Salmos 139:3)

"Esquadrinhar" significa "examinar cuidadosamente". Aqui o Salmista usa essa figura de linguagem para dar a idéia da íntima proximidade de Deus em nossa vida diária.

Então, veio o Anjo do Senhor, e assentouse debaixo do carvalho que está em Ofra, que pertencia a Joás, abiezrita; e Gideão, seu filho, estava malhando o trigo no lagar, para o pôr a salvo dos midianitas. (Juízes 6:11)

Os midianitas eram um povo nômade que habitava nas proximidades e, havia sete anos, vinha atormentando o povo de Israel com incursões pelas terras agrícolas, roubando a colheita e os animais domésticos dos israelitas. Eles vinham montados em camelos e era difícil resistirlhes. O povo de Israel se refugiava nas cavernas próximas e procurava esconder as colheitas. Gideão, instruído por Deus, acabou afugentando os midianitas, com apenas 300 homens e sem recorrer à luta armada. Depois disso, tornou-se juiz em Israel.

5 – 11 de fevereiro

ESPÍRITO

Porém Moisés lhe disse: Tens tu ciúmes por mim? Tomara todo o povo do Senhor fosse profeta, que o Senhor lhes desse o seu Espírito! (Números 11:29)

A palavra "profetizar", como é usada na Bíblia, não significava "prever o futuro". O profeta era aquele que falava em nome de Deus, conforme o Senhor o inspirava. Era mais um porta-voz de Deus. Na atitude de Moisés, vemos que ele não se considerava o único qualificado para ser profeta, mas admitia que a inspiração espiritual pode vir a qualquer pessoa, independentemente de formalidades ou lugar. Outro termo usado na Bíblia para "profeta" é "vidente", ou seja, "capaz de ver e discernir espiritualmente".

Mas Deus no-lo revelou pelo Espírito; porque o Espírito a todas as coisas perscruta, até mesmo as profundezas de Deus. (1 Cor. 2:10)

Na cultura hebraica, o Espírito de Deus, o Espírito Santo, tinha duas funções: primeiro, revelar a verdade divina aos homens; segundo, capacitar os homens a reconhecer e compreender a verdade que lhes é revelada.

...o enviado de Deus fala as palavras dele, porque Deus não dá o Espírito por medida. (João 3:34)

Outras traduções trazem a última parte do versículo assim: "...porque Deus dá do seu Espírito sem medida." E "...porque Deus dá o Espírito da maneira mais completa possível."

12 18 de fevereiro

ALMA

Mas, de fato, habitaria Deus na terra? Eis que os céus e até o céu dos céus não te podem conter, quanto menos esta casa que eu edifiquei. (1 Reis 8:27)

Salomão está aqui consagrando o Templo que acabou de construir. Foi colocada ali a arca com as tábuas dos Dez Mandamentos, além da vara de Aarão e um pote com o maná que os hebreus haviam colhido no deserto. Tudo isso simbolizava a presença e o poder de Deus. Entretanto, Salomão se dá conta de que Deus não está limitado àquele lugar e tem um vislumbre da natureza infinita do Senhor.

Pleiteaste, Senhor, a causa da minha alma, remiste a minha vida. (Lament. 3:58)

Aqui, o profeta se refere a Deus como se Ele fosse um advogado que o defendera numa causa em que sua própria vida estivera em jogo, e o libertara (remira).

Eis que foi para minha paz que tive eu grande amargura; tu, porém, amaste a minha alma e a livraste da cova da corrupção, porque lançaste para trás de ti todos os meus pecados. (Isaías 38:17)

Essa frase: "...lançaste para trás de ti todos os meus pecados" é uma forma figurada de dizer que Deus não levara em consideração os pecados de Ezequias, não havia olhado para eles. Com isso, Ezequias reconhece que ele havia sido curado e, ao mesmo tempo, perdoado.

... (porque ele diz: Eu te ouvi no tempo da oportunidade e te socorri no dia da salvação; eis, agora, o tempo sobremodo oportuno, eis, agora, o dia da salvação). (2 Cor. 6:2)

A Bíblia na Linguagem de Hoje dá esta versão desse versículo: "Escutem o que Deus diz: 'Quando chegou o tempo de mostrar a minha bondade, eu atendi o seu pedido e o socorri quando chegou o dia da salvação.’ Escutem! Este é o tempo em que Deus mostra a sua bondade. Hoje é o dia de ser salvo.”

19 25 de fevereiro

MENTE

Se, porém, algum de vós necessita de sabedoria, peçaa a Deus, que a todos dá liberalmente e nada lhes impropera; e ser-lhe-á concedida. (Tiago 1:5)

Quando o apóstolo diz que “nada lhes impropera” está assegurando que, na generosidade com que Deus dá o bem, não há aquela atitude de má vontade e superioridade muitas vezes presente quando os homens dão alguma coisa. Deus dá “liberalmente”, isto é, sem hesitação nem reservas.

Por que se tiraria o nome de nosso pai do meio da sua família, porquanto não teve filhos? Dá-nos possessão entre os irmãos de nosso pai. (Números 27:4)

O povo de Israel estava prestes a entrar em Canaã e Moisés procedia à distribuição das terras entre as famílias do povo hebreu. Só os homens tinham direito à propriedade e, na ausência de um filho homem, a herança passava para o parente mais próximo. Nessa ocasião, porém, as filhas de Zelofeade argumentam com Moisés e pleiteiam uma parte da terra, apesar de o pai não ter tido filhos homens. Moisés consulta a Deus e recebe a ordem de atender ao pedido delas. Essa atitude perante as necessidades e os direitos das mulheres era totalmente estranha ao sistema jurídico da Palestina e da Mesopotâmia.

Bibliografia

The One Volume Bible Commentary, J. R. Dummelow Estudo Perspicaz das Escrituras, Sociedade Torre de Vigia de Bíblias e Tratados

Quem é quem na Bíblia Sagrada, Paul Gardner
The Daily Bible Study Series, William Barclay
The Interpreter’s Bible
A Bíblia na Linguagem de Hoje.

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