A teologia escolástica elabora a proposição de que o mal é um fator para o bem, e de que acreditar na realidade do mal é essencial para uma completa noção da existência do bem.
Essa fraca hipótese baseia-se na evidência mortal e material — fundamenta-se apenas naquilo que os volúveis sentidos materiais confirmam e a frágil razão humana aceita. A Ciência da Alma inverte essa proposição, contraria o testemunho dos cinco sentidos errôneos e revela, numa visão mais clara da divindade, que a única existência é a do bem, isto é, Deus e Sua idéia.
Esse postulado da Ciência divina precisa tão somente ser admitido, para que surja a oportunidade de ser provada sua exatidão e para que haja um discernimento mais claro do bem.
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