Terá o homem caído do estado de perfeição?

Se Deus é o Princípio do homem (e Ele o é), o homem é a idéia de Deus; e essa idéia não pode deixar de expressar a natureza exata de seu Princípio — assim como a bondade não pode deixar de manifestar a qualidade do bem. As hipóteses humanas são sempre fantasias humanas, são a expressão de opiniões antagônicas à ordem divina e à natureza da Deidade. Todas essas crenças mortais serão expurgadas e desfeitas no crisol da Verdade, e os lugares que anteriormente as conheciam, não as conhecerão nunca mais, tendo sido varridas por completo pelos ventos da história. As grandes realidades da Ciência separarão a palha do trigo, até que fique claro para a compreensão humana que o homem foi, e é, a perfeita semelhança de Deus e reflete todos os elementos pelos quais podemos conhecer a Deus. NEle vivemos, nos movemos e existimos. Como a origem e a existência do homem estão em Deus, o homem é o ápice da perfeição e não é, de forma alguma, o meio de a imperfeição se manifestar. O homem imortal é a idéia eterna da Verdade, que não pode resvalar para uma crença mortal, para o erro a respeito de si mesmo e de sua origem: ele não pode se afastar da distância focal da infinidade. Se Deus é reto e eterno, o homem, como Sua semelhança, está aprumado na bondade e é perpétuo na Vida, na Verdade e no Amor. Se a grande causa é perfeita, seu efeito também é perfeito; e, na Ciência, causa e efeito são imutáveis e imortais. Um mortal que esteja pecando, que esteja doente e moribundo, não é o homem imortal; e nunca foi, nem jamais poderá ser, a imagem e semelhança de Deus, o verdadeiro ideal do Princípio divino do homem imortal. O homem espiritual é essa semelhança perfeita que jamais caiu, mas que é coexistente e coeterna com Deus. "Assim como, em Adão, todos morrem, assim também todos serão vivificados em Cristo."

Da obra Miscellaneous Writings (Escritos Diversos), pp. 78–79. Publicado com permissão do Conselho de Diretores da Christian Science.