O homem é nascido de Deus. Pertence a Deus. É preservado por Deus. Em virtude desses fatos irreversíveis, o homem real é isento de pecado. E em virtude de ter discernido esse fato, S. João pôde escrever: “Todo aquele que é nascido de Deus não vive na prática de pecado; pois o que permanece nele é a divina semente; ora, esse não pode viver pecando, porque é nascido de Deus.” 1 João 3:9.
Quando percebemos o relacionamento inalterável entre o homem e Deus, isto é, a verdade de que nosso ser é puro e inocente, somos alçados para fora da crença de que o homem é um pecador — ou seja, abandonamos atos pecaminosos, somos purificados dos traços de caráter que os produzem, e ficamos libertos da culpa e da punição que acarretam. É o Cristo que revela a perfeição do homem espiritual. E é o Cristo que inicia a regeneração espiritual que nos dá a capacidade de superar esse falso conceito de que o homem seja um ente mau, um malfeitor.
Num nível muito prático, porém, como é que lidamos com os efeitos do pecado — a culpa, por exemplo — depois de abandonarmos as ações más e nos empenharmos na demonstração da impecabilidade do homem?
