“O conhecimento dos textos originais e a disposição de abandonar as crenças humanas (estabelecidas por hierarquias e instigadas às vezes pelas piores paixões dos homens), abrem o caminho para que a Ciência Cristã seja compreendida, e fazem da Bíblia o mapa náutico da vida, no qual estão assinaladas as bóias e as correntes curativas da Verdade.” (Ciência e Saúde com a Chave das Escrituras, p. 24.)
No espírito dessas palavras de Mary Baker Eddy, oferecemos as seguintes anotações relativas às Lições Bíblicas deste mês, publicadas no Livrete Trimestral da Christian Science.
26 de fevereiro – 4 de março
CRISTO JESUS
Ao ver isto, o fariseu que o convidara disse consigo mesmo: Se este fora profeta, bem saberia quem e qual é a mulher que lhe tocou, porque é pecadora. (Lucas 7:39)
Na lógica do fariseu, se Jesus soubesse que a mulher era pecadora, não se deixaria tocar por ela, pois os fariseus achavam que mesmo o simples toque acidental de algum pecador, poderia tornar alguém impuro. Por isso, ao andar na rua, os fariseus cuidavam para não tocar nem serem tocados pelas pessoas comuns.
...andai em amor, como também Cristo nos amou e se entregou a si mesmo por nós, como oferta e sacrifício a Deus, em aroma suave. (Efésios 5:2)
A expressão "em aroma suave" faz referência ao cheiro das ofertas queimadas no altar, ordenadas no Antigo Testamento, no qual se diz "em aroma suave" para indicar aquelas bem aceitas por Deus. No Novo Testamento, a expressão é usada simbolicamente, pois faz referência, não ao sacrifício de animais, mas à oferta absoluta de tudo, até da própria vida, como demonstração de devoção total. Todavia, em contraposição ao Antigo Testamento, em que os sacrifícios significavam a morte dos animais oferecidos, no Novo, o sacrifício da própria vida significa viver para Deus, não morrer.
Pois, outrora, éreis trevas, porém, agora, sois luz no Senhor; andai como filhos da luz. (Efésios 5:8) O autor dessa epístola usa o termo "trevas" para indicar a idolatria e a falta de compreensão, e "luz" para indicar o cristianismo, a compreensão. Um comentarista faz notar que o texto não diz "estáveis em trevas" mas " éreis trevas", ao mesmo tempo em que não diz "agora, estais na luz" mas sim, "agora, sois luz", expressões essas com um significado muito mais forte e radical. Isso também tem a implicação de que, se somos luz, iluminamos e não somos meramente iluminados.
5 – 11 de março
O HOMEM
De longe trarei o meu conhecimento e ao meu Criador atribuirei a justiça. (Jó 36:3)
"De longe" dá a idéia de que o conhecimento que vai ser exposto não é corriqueiro e banal, mas sim, profundo; também não é recente, mas vem de longa data. Um comentarista diz que "atribuir justiça ao Criador" significa partir do princípio de que Deus age corretamente, estar disposto a ver e reconhecer a perfeição do que Ele criou e, finalmente, ter a expectativa de constatar essa perfeição.
... importa que nos apeguemos, com mais firmeza, às verdades ouvidas, para que delas jamais nos desviemos. (Hebreus 2:1)
Basicamente, todo o livro de Hebreus visa a dar palavras de encorajamento para os cristãos que estavam enfrentando problemas e hostilidades e, por isso, lutavam contra o desânimo. Portanto, o autor desta epístola fala muito das verdades contidas nas Escrituras e cita bastante o Antigo Testamento. Vemos assim que ele considerava a palavra bíblica como recurso valioso para combater o desânimo. Nos versículos que seguem, é citado o Salmo 8.
Em ti, Senhor, me refugio; não seja eu jamais envergonhado. (Salmos 71:1)
"Envergonhado" deriva de uma raiz do idioma hebraico que significa "cair em desgraça, geralmente devido ao fracasso próprio ou por falha de algo em que se confiava".
12 – 18 de março
A SUBSTÂNCIA
... Tende fé em Deus; (Marcos 11:22)
No original grego, esse verbo "ter" possui um significado mais amplo e mais forte do que em Português: dá a idéia de apegar-se, estar profundamente unido a alguém ou a alguma coisa, incluir ou envolver alguma coisa.
Ora, a fé é a certeza de cousas que se esperam, a convicção de fatos que se não vêem. (Hebreus 11:1)
Um comentário diz que esse versículo fala da fé que vê uma realidade tangível e não a mera aparência. Um outro diz: "Na fé as coisas esperadas se realizam, se tornam realidade." Outro ainda diz: "A fé nos convence da realidade daquilo que ainda não vemos e capacita-nos a agir de acordo com essa realidade."
Confiai nele, ó povo, em todo tempo; derramai perante ele o vosso coração; Deus é o nosso refúgio. (Salmos 62:8) "Derramar o coração" seria não tentar esconder nada, comunicar-se com Deus em plena liberdade e confiança.
19 – 25 de março
A MATERIA
O teu trono, ó Deus, é para todo o sempre; cetro de eqüidade é o cetro do teu reino. (Salmos 45:6)
O cetro é um bastão que os reis costumavam empunhar como símbolo de sua autoridade e comando. Por isso essa palavra passou a significar "poder", "governo".
Tomai este Livro da Lei e pondeo ao lado da arca da Aliança do Senhor, vosso Deus, para que ali esteja por testemunha contra ti. (Deuter. 31:26)
A expressão de que o Livro da Lei seria tomado por "testemunha contra" o povo, significa que, ao ouvir a leitura da lei, a ser feita periodicamente, o povo se confrontaria com as próprias desobediências à lei, isto é, tomaria consciência delas.
Tomaram os filisteus a arca de Deus e a meteram na casa de Dagom, junto a este. (1 Samuel 5:2)
Dagom era uma divindade dos filisteus e a arca era o símbolo máximo do Deus dos hebreus, pois estes não tinham estátuas. Quando os filisteus ganharam a batalha, apreenderam a arca como troféu e, levando-a ao templo de Dagom, quiseram indicar que o deus deles era mais poderoso do que o Deus de Israel.
Bibliografia
The One Volume Bible Commentary, J. R. Dummelow The Interpreter's Bible
Bíblia de Estudo Almeida, Sociedade Bíblica do Brasil Novo Dicionário Aurélio da Língua Portuguesa, Ed. Nova Fronteira
Commentary on the Old and New Testaments, Jamieson, Fausset, and Brown
Strong's Exhaustive Concordance of the Bible
